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把元神看成是最高階的生命體，這個說法不為過，它是由一切精華所凝聚、因人修煉而成。可以說是自然界中的元素體，任何細微有形無形的物質都不能逃脫它地雙眼。前提是修煉到一定地步。

何易腦海內清晰地呈現著剛才的畫面，他也弄不清是真）是假，說是幻景，但太過真實。說是實景，但這是在浮屠塔內，沒有自己的允許誰能進來，何況早已封塔多時。

何易摸了摸手臂。好像身有所感。疑惑之心頓起，按秘籍中所說這都乃幻景，其原因是煉己不純，引出藏匿於天地間的陰魔，從而引誘元神迷失不返。

他越想疑惑地地方就越多，陰魔是何物？它難道能穿越時空，無所不在？它又居住在什麼地方？是怎樣形成的？

一時間思緒煩亂，足足困擾了何易幾日時間，無絲毫頭緒，頭昏腦脹。

世間各類生命體無數。何其龐大。就說飛蟲走獸，一個人花費畢生時光都不可能研究透徹。

這還是可以看見的生命體，那隱藏在芸芸眾生、廣闊無垠宇宙中的生命體，又是何其繁多。

有那大神通之人，距離千里之遙都能在無形中詛咒他人，神不知鬼不覺，連怎麼死的都不知道。這又是何等可怕。

何易就是想起這些。才從牛角尖裡面鑽出來，勞心費力。做這無用功，實在不值。

同時他想起一句古語：“塞翁失馬，焉知非福，乾陽鏡把玄渾神幕趕出天罡宮，這回又救了自己一命，一飲一啄，莫非前定？”

隨後何易便不再想，一心一意體會元神，細細分析出竅之訣之步驟。

現在他就是按照《渡厄仙訣》在修煉，有一事未提，《渡厄仙訣》中關於元神出竅有這樣一段話，翻譯曰：“三花聚頂月華榮，五氣朝元金光顯，二氣和合歸元體，正中現出吾法身。”

關於三花聚頂、五氣朝元竟然在煉神還虛初期境界提到了，何易感到很不可思議。

這兩個步驟在各宗派功法中都是在煉神還虛頂成境界跨向煉虛合道境界才能修煉，也有提前之人，但沒有比何易更早的。

讓他不解的地方在於，《渡厄仙訣》為什麼與其他功法迥異，修煉這兩個步驟要比其他功法要早一個境界？

並且在領悟《渡厄仙訣》中地法訣之時，何易驚訝地發現自己煉成三花聚頂、五氣朝元之時，與其內的修煉步驟絲毫不差，時間正好吻合。

難道別人都修煉錯了？唯獨自己修煉對了？還是這《渡厄仙訣》的成形時間太過古舊，如今各門各派已經把這種方法摒棄？

這樣巧合的事情怎能發生？實在太不可思議了，何易把自己這（幾年的修煉過程重頭到尾想了一遍，又發現自己所琢磨出來路子與《渡厄仙訣》的路數大致相當。

關於這一點，讓他竊喜之餘，又有些不安，竊喜的仙訣中危言聳聽之言十有八九是針對那些沒有煉成三花聚頂、五氣朝元之人，所以才功散人亡。

何易不知道這是不是自己一廂情願的想法，但心裡有了此事，修煉的時候更加留心百倍。

隨後的日子裡他都小心翼翼地掌控元神，讓其與自身真魂、神念逐漸磨合，為防止元神出而不歸，他多煉少出，旋出即收，一步都不讓其多走。

兩個月後，出一步即收，宜近不宜遠，宜暫不宜久，達到純熟地步。

四個月後，何易對於調控真魂已經達到了極為熟練地地步，隨時都可以讓真魂遁入元神體內。

但元神出竅、歸竅兩步極難鍛鍊，往往要花費半分鐘時間，這點讓何易追求完美地心無法容忍。

想起往日所殺的一些在煉神還虛境界中的修士，他們在最後關頭除了自爆而亡、要與自己同歸於盡外，剩下之人無一例外都選擇拋棄肉身、遠遁元神一途。

何易也時常防範這點，所以在對敵鬥法之時赤練劍往往都要向其腦部招呼，只要讓赤練劍內的神火燒在對方元神之上，對方想跑都跑不了，除了等死外剩下的就是瞬間斃命。

讓元神在最短時間內出竅，就是等於多了一分生機，逼不得已、生死存亡之時，哪還能顧得上肉身，至於日後如何生存，到時再想吧！

何易就是為了防範於未然，反反覆覆的重複此步驟，過了初始的新奇，剩下地就是一片枯燥。

這還只是控制元神地萬里長征第一步，略過此步驟，就讓其飛出幾步之外，出多步、多里而收，漸出漸遠，漸出漸熟，使元神逐漸老成，所思所想，記憶閱歷也逐漸能與元神融合，形成一體