如果說，人類的戰役還比較單純，那麼神的戰役可就完全是另一回事。因為他們早就前思後想，幾百年內的事情都計算好了。而從西周到漢朝又是幾百年的時光過去了，中國道教的神在自己的地盤上過的舒舒服服，就像龜兔賽跑裡的兔子一樣。此時的南海大龜，印度佛教悄悄的開始了入侵。

河南白馬寺建立於東漢永平十一年也就是公元8年，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。這邊上佛祖的第一個東土根據地。

孫悟空遇到方寸山的菩提老祖大概就是在這之後的事情了。這位菩提老祖絕對不是道家的人，否則孫悟空大鬧天宮，當師傅的哪裡有不出面的道理。況且天界對孫悟空的本領，招式，套路，完全不曉得，顯然佛教的保密工作做的很好。天界的神仙知道不是自己的人，自然不好動手，就像舊社會時期外國人在中國犯罪了，中國的警察不好使一樣。畢竟不知道你背後的人，哪裡敢輕易動手呢。最後請了如來佛，就是要看看他是不是你佛教的人。

佛祖可沒有殺孫悟空，只是壓了他五百年。這意思就是他是我的人，你們別想動。道教的神仙知道這件事後心裡清楚的很。於是他們開啟了第二次的封神計劃，企圖再次從人類中挑選精英，重演當年。如來佛看透了這個世道，知道人們心裡可不像當年那樣，傻傻的讓你天界利用，於是他們制定的西遊計劃則瞄準了腐朽的道教神內部。首先是拉攏了普賢，觀音，文殊，三人成為了菩薩，然後一邊妨礙道教在三國和隋唐進行的後備神挑選，一邊把自己的實力滲入到天界。如果你上網，去查查“門神”都有那些人當過，你就會發現，漢，隋的人最多，為什麼這些人同樣是被封神了，卻是如此的小神呢？很顯然，佛教從道教內部做了防備。而另一方面，在道教企劃的人類戰爭中湧現出太多傷殘的老百姓。這使得佛教的僧人們趁機作了第三方的收容勢力，一邊救人的同時一邊傳教，取得了極好的成效。佛教也就因此開始深入人心，道教的杯具自然也就不遠了。」

老鬼輕輕咳嗽了兩聲，笑道：“您這個故事，我怎麼聽的這麼耳熟啊？”

“你忘了你那本《神源》裡面的序是誰給你寫的了？”信神笑著說道。

老鬼搖了搖頭，說道：“還真是一字不差啊。不過接下來的故事……”

“接下里的故事當然由你來講了，畢竟西遊計劃是被你揭發的。”

異事外篇之死亡嘗試　第二百八十八話　逃避

第二百八十八話　逃避

老鬼點了點頭，繼續說起了故事。

「要知道，我也是活了一千多年的人。而且對於後面的那部分歷史再熟悉不過了。《神源》是從那個時候開始寫的，一邊走訪那些被打敗的神仙妖怪，一邊揭（露）著整個西遊計劃的謎題。

要知道，孫悟空和唐三藏最後的結果都是成佛，而豬八戒只是淨壇使者，沙僧更只是羅漢。這說明，這並不是簡單的論功評賞。而是完全的有計劃，有預謀的地位制裁。孫悟空和唐三藏兩個人本身都是佛家的人，自然可以成佛。而豬八戒，沙悟淨，包括白龍馬都是天庭道教出身，位屬正神。一旦進入西方世界，自然要把他們貶低一等。比如文殊真人、普賢真人、慈航道人都只做了菩薩，地位要低於佛。這種單一神明的地位上的不平等，使得佛教和道教整個的地位也產生了變化。在人們心中，如來佛祖遠比玉皇大帝要強的多。

唐僧來到了西天取回了正經，也就代表印度佛教在中原道教的領地裡佔了一大塊地位。西遊計劃得以成功，標誌著佛教在中土的確立。而對於大多數的散仙，其實當局者迷，旁觀者清，這個結果他們一早可以料到了。所以中途就有很多道教人士看到大勢已去，便即可變得對佛教畢恭畢敬，比如五莊觀的鎮元子就是其中最為代表的。明明是地仙之祖，卻要對觀音畢恭畢敬。因為他知道眼前這位可是西遊計劃的實施者。

這其他的故事我們暫且放到一邊，大的背景說到這裡即可。我們說這麼多的原因是為了讓你們明白，神仙是怎麼回事，他們的思維和行動方式是怎樣的。順便也為了讓你們父子倆有個可以冷靜的時間。邵華，你的表情總算緩和下來了，看來接下來，我們可以正面談談牛魔王的事情了。你應該知道，牛魔王在西遊計劃裡被觀世音利用了。只是有些內幕，我沒有寫出來，所以你還不是很清楚。

我在《神源》中寫了牛魔王是為子，但是我卻打了紅孩兒的幌子。仔細想想，如果真的是為兒子打抱不平，那麼根本不需要參加生存大會