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宋大嫂臉上露出輕鬆的笑容，口中卻挽留道：“不用這麼急，你看你，到底是年紀小沉不住氣。”

張豐說：“早一天離開秦國，也能早一天鬆口氣，這種提心吊膽的日子真是過夠了。”又對宋大嫂抱歉地笑了笑說：“看我，嫂子為了我的事忙了幾天了，今天又走了這麼遠的路肯定累壞了，我居然還讓您熬夜，真是不懂事。嫂子，你早點休息，我自己做就行，三個睡袋而已，用不了一夜就能做好。”

宋大嫂嗔道：“真是個拗性子，好了，既然你非要今晚做起來，我幫你就是。”

兩人做到半夜，終於把三個睡袋全做出來，為了方便清洗又縫了個袋子套在外面，剩下的布和絲棉就全送給了宋大嫂。然後張豐仔仔細細地打了三個揹包，再把蓑衣披在外面，一切收拾得妥妥當當，才回到床上睡了。

張豐天不亮就起了床，起來後才發現宋大嫂比她起得更早，已經做好給他們帶在路上吃的乾糧，張豐把張裕和朱挽叫醒，三人洗漱一番，帶上乾糧、背起揹包便離開了宋家。

一路上曉行夜宿自不必說，有朱挽這個跑路專家帶領，雖說免不了經受風吹雨打，也遇到過數次人和獸的襲擊，但總算在一個多月之後全尾全須地到達了秦晉邊境。

舊時的荊州被秦晉邊界分成兩半，因此秦國和晉國都有一個荊州，竟陵郡便在兩個荊州的中間。荊州地勢平坦，很難隱蔽，邊界上守衛禁嚴，很難偷渡過去。

他們要怎麼才能進入晉國呢？

53

香客

襄陽城是秦國荊州的治所，從這裡到晉國只有八十里，已是名副其實的邊境，再往前走就沒那麼容易了，於是張豐等人只好在襄陽城附近的隆中暫時住下來。

這裡離京城和平陽已經很遠了，畫影圖形和懸賞佈告並沒有貼到這裡，而且張豐和朱挽的相貌也做了點改變——張豐把兩人的眉毛剃掉半邊，給自己畫了個愁眉，把朱挽的劍眉改成了臥蠶眉，加上朱挽有意留起了鬍鬚，而張豐經歷了一個多月的風霜，面板也變得黑了好多，還真不用擔心那些只見過畫影圖形的人會把他們認出來，因此他們也就大膽地回到人群中來了。

隆中，諸葛孔明的隱居之處，臥龍之後，這裡就成了個風水寶地，不僅當地的名門望族要在這裡建個莊院借點才氣，地方長官也要修個別院沾點好運，而自命不凡者也多有在此裝模作樣，希望被人招攬，當然也有許多百姓來武侯祠叩拜，祈求武侯保佑，讓他們能過上安穩富足的日子。祈求保佑的人能不能如願不好說，但附近的村民卻經由出租房屋，招待外來客而過上了富足的日子，因此張豐三人以香客的身份在一個名叫粟谷的村子住下時，倒也沒有遇到什麼麻煩。

當然盤問是少不了的。這個時期的過所制度雖然執行的並不嚴格，但邊境畢竟不同，沒有過所張豐可以入平陽城，卻絕對進不了襄陽城，不僅是城市，鄉村也有嚴厲的連坐制度，用來限制流動人口，保障邊境安寧，假如沒有身份證明，無論是被巡邏計程車卒抓到還是被村民看到，都會被當作細作或逃民處死。隆中因為武侯祠香火鼎盛，香客往來不絕，才盤查得鬆一些。

但所謂的松也只是相比較而言，若是內地，到村莊投宿的話根本不會被盤問，主人家詢問你的身份也大多是出於好奇，這時你可以隨便編個身份，也可以置之不理，但在這裡，你不僅不能不理，還得編個既合情合理又經得住推敲的身份，否則給錢都沒人會讓你住宿。

里長來查問的時候，朱挽報上的是一個路上遇到的鄉村惡霸陸某的名字，張豐是他的妻子，張裕則成了可憐的小廝。朱挽聲稱他的父親前年來此拜武侯，拜過之後運道果然大好，兩年來又是添丁又是添財，因此讓兒子媳婦再來拜拜。

頭一天朱挽和張豐沐浴更衣，第二天早上便準備去拜武侯祠，房東殷勤地問：“你們既是來還願，可備下酬神的供品不曾？”

朱挽瞪著眼睛說：“供品，俺爹說只要上柱香誠心叩拜就行了，沒說還要上供啊！”

房東笑道：“那是一般的求拜，還願可不是這樣的，武侯應了你父所求，你們就當在神位前獻上供品表示感謝，只上一柱香怎麼行，那不是太沒有誠意了嗎？”

朱挽笑了笑說：“敢問這還願有些什麼講究？”

房東說：“講究倒沒有太多的講究，無非是供品的多少寡罷了，一般來說把求神時許下的供品獻上就行了，唯一的講究就是隻能多不能少，不然會惹怒神靈的。不知你家大人許下了什麼？如果要