示歡迎。

在親友中，二哥福海到處受歡迎。他長得短小精悍，既壯實又秀氣，*繞�劣擲銑傘*圓圓的白淨子臉，雙眼皮，大眼睛。他還沒開口，別人就預備好聽兩句俏皮而頗有道理　的話。及至一開口，他的眼光四射，滿面春風，話的確俏皮，而不傷人；頗有道理，而　不老氣橫秋。他的腦門以上總是青青的，象年畫上胖娃娃的青頭皮那麼清鮮，後面梳著　不鬆不緊的大辮子，既穩重又飄灑。他請安請得最好看：先看準了人，而後俯首急行兩步，到了人家的身前，雙手扶膝，前腿實，後腿虛，一趨一停，畢恭畢敬。安到話到，　親切誠摯地叫出來：“二嬸兒，您好！”而後，從容收腿，挺腰斂胸，雙臂垂直，兩手　向後稍攏，兩腳並齊“打橫兒”。這樣的一個安，叫每個接受敬禮的老太太都哈腰兒還　禮，並且暗中讚歎：我的兒子要能夠這樣懂得規矩，有多麼好啊！

他請安好看，坐著好看，走道兒好看，騎馬好看，隨便給孩子們擺個金雞獨立，或　騎馬蹲襠式就特別好看。他是熟透了的旗人，既沒忘記二百多年來的騎馬射箭的鍛鍊，　又吸收了漢族、蒙族和回族的文化。論學習，他文武雙全；論文化，他是“滿漢全席”。　他會騎馬射箭，會唱幾段（只是幾段）單絃牌子曲，會唱幾句（只是幾句）汪派的《文　昭關》①，會看點風水，會批八字兒。他知道怎麼養鴿子，養鳥，養騾子與金魚。可是　他既不養鴿子、鳥，也不養騾子與金魚。他有許多正事要作，如代親友們去看棺材，或　介紹個廚師傅等等，無暇養那些小玩藝兒。大姐夫雖然自居內行，養著鴿子，或架著大　鷹，可是每逢遇見福海二哥，他就甘拜下風，頗有意把他的滿天飛的元寶都廉價賣出去。　福海二哥也精於賭錢，牌九、押寶、抽籤子、擲骰子、鬥十胡、踢球、“打老打小”，　他都會。但是，他不賭。只有在老太太們想玩十胡而湊不上手的時候，他才逢場作戲，　陪陪她們。他既不多輸，也不多贏。若是贏了幾百錢，他便買些糖豆大酸棗什麼的分給　兒童們。

他這個熟透了的旗人其實也就是半個、甚至於是三分之一的旗人。這可與血統沒有　什麼關係。以語言來說，他只會一點點滿文，談話，寫點什麼，他都運用漢語。他不會　吟詩作賦，也沒學過作八股或策論，可是隻要一想到文藝，如編個岔曲，寫副春聯，他　總是用漢文去思索，一回也沒考慮過可否試用滿文。當他看到滿、漢文並用的匾額或碑　碣，他總是砍賞上面的漢字的秀麗或剛勁，而對旁邊的滿字便只用眼角照顧一下，敬而　遠之。至於北京話呀，他說的是那麼漂亮，以至使人認為他是這種高貴語言的創造者。　即使這與歷史不大相合，至少他也應該分享“京腔”創作者的一份兒榮譽。是的，他的　前輩們不但把一些滿文詞兒收納在漢語之中，而且創造了一種輕脆快當的腔調；到了他　這一輩，這腔調有時候過於輕脆快當，以至有時候使外鄉人聽不大清楚。

可是，驚人之筆是在這裡：他是個油漆匠！我的大舅是三品亮藍頂子的參領①，而　兒子居然學過油漆彩畫，誰能說他不是半個旗人呢？我大姐的婚事是我大舅給作的媒人。　大姐婆婆是子爵的女兒、佐領的太太，按理說她絕對不會要個旗兵的女兒作兒媳婦，不　管我大姐長的怎麼俊秀，手腳怎麼利落。大舅的亮藍頂子起了作用。大姐的公公不過是　四品呀。在大姐結婚的那天，大舅親自出馬作送親老爺，並且約來另一位亮藍頂子的，　和兩位紅頂子的，二藍二紅，都戴花翎，組成了出色的送親隊伍。而大姐的婆婆呢，本　來可以約請四位紅頂子的來迎親，可是她以為我們絕對沒有能力組織個強大的隊伍，所　以只邀來四位五品官兒，省得把我們都嚇壞了。結果，我們取得了絕對壓倒的優勢，大　快人心！受了這個打擊，大姐婆婆才不能不管我母親叫親家太太，而姑母也乘勝追擊，　鄭重宣告：她的丈夫（可能是漢人！）也作過二品官！

大姐後來囑咐過我，別對她婆婆說，二哥福海是拜過師的油漆匠。是的，若是當初　大姐婆婆知道二哥的底細，大舅作媒能否成功便大有問題了，雖然他的失敗也不見得對　大姐有什麼不利。

二哥有遠見，所以才去學手藝。按照我們的佐領制度，旗人是沒有什麼自由的，不　準隨便離開本旗，隨便出京；儘管可以去學手藝，可是難免受人家的輕視。他應該去當　兵，騎馬射箭，保衛大清皇朝。可是，旗族人口越來越多，而旗兵的數目是有定額的。　於是，老大老二也許補上缺，吃上錢糧，而老三老四就只好賦閒。這樣，一家子若有幾　個白丁，生活就不能不越來越困難。這種