未來自己當上皇帝。但是他沒有考慮實際情況，沒有度德量力，使得這些利益被傷害了的舊王，開始瓦解和進攻他的統帥地位。從這一角度來講，項羽也是不大度，不肯把天下拱手分給已經存在的六國舊王——這個舊王的意思，是指劉邦項羽等人開始起義後，六國逐漸形成的新的諸侯國和諸侯王。這和項羽一貫玩印不授，不肯跟部將分享好處，其心態是一脈相承的。

所以，總的來講，項羽失敗最大的一個方面是在於不肯分出好處，與下面的人或同盟的人同利。而劉邦則在整個過程中，非常大度，不管是在楚漢相爭期間，還是漢朝建立以後，都把大塊的土地分封賞出去了。在漢朝初年，天下三分之二的土地，都是被劉邦封給了諸侯王。這是他得人之力而勝利的原因。

當然這麼做，也是壞處，就是眼前有利了，但是未來面對這個分出去的權力分散的攤子，自己不好收拾，因為自己的權力有限。

劉邦之所以這麼做，也是因為自忖自己能力不行，所以必須大度，必須重封自己的部將和同盟，以此來求得與項羽相抗衡。而項羽的不大度，項羽的玩印不授，其根本原因，除了可能在性格方面的偏狹以外，主要可能還是因為自忖自己強大，覺得自己了不起，不需要求人，所以對於部將和同盟，都傲氣得很，什麼好處也不給他們，對方不聽自己的了，就出兵去打他們，坑滅他們——比如對於齊國。這樣看來，項羽和關羽就有一比了。關羽最後在襄樊城跟曹操決鬥的時候，因為自己很勇，所以就很傲，忽視同盟。不肯跟孫權結親，罵孫權的兒子是犬子，孫權來襄助很遲，他又罵孫權是貉子，以後我要滅了你這貉子。最後關羽在曹操和孫權的聯手夾擊下，一潰而敗了。

項羽這麼傲，忽視與部將和同盟的利益相結和關係鞏固，這大約跟他在前期的鉅鹿大戰，憑著楚國本國兵的劣勢兵力，一舉戰敗章邯的三十萬大軍有關。所以我們說，福和禍都是連著的，前面的福，使得他變得孤高和過於自信，於是失去盟友和援助，導致了最後的禍。

我去福州的時候，當地人告訴我們，這裡的人做生意都很精明，但是沒有做得大的，都是小公司小企業。因為不肯跟別人合作，怕別人分了好處去，都是自己單打獨鬥，於是生意雖然賺錢，但都做不大。這大約也跟項羽有一樣的心理了。

下面再說說項羽的身份，項羽可以和貴族畫等號嗎？

有人說，項羽失敗了，因為項羽是貴族；劉邦戰勝了，因為劉邦是布衣。這個我也不能同意。

貴族精神不是壟斷在貴族手裡，而是一個時代的精神，是先秦社會的特質精神，在秦漢之際還有一定殘存。這種殘存，不能都集中放在項羽一個人身上，他身上分到的，和其他士人官民分到的（包括劉邦），從某種意義上講是一樣多。

過分強調項羽是貴族，劉邦是布衣，試圖以此來解釋當時的歷史和成敗，往往得不到什麼幫助。比如我問一句，既然項羽是貴族精神代表，那為什麼不守信，不把劉邦按約定的封在關中？又為什麼不忠，殺義帝？為什麼不仁，殺降二十萬？為什麼不義，令諸侯各背其主？為什麼又在廣武山上對劉邦暗箭傷人，談著談著話，伏弩射傷劉邦呢？難道這些就是所謂貴族精神嗎？項羽的表現和貴族已經沒有很強的聯絡了。

而劉邦的以一半天下分功臣將士，這不是從前先秦貴族的典型的分封的做法嗎？不是貴族那種共享權力的傳統習慣嗎？劉邦仰慕信陵君，難道不是標誌著貴族的價值觀對他有重要影響，在他心中有重要地位嗎？對諸項有封有用，不是先秦貴族存亡繼絕的觀念嗎？劉邦樂意封六國之後，用六國貴族之人如張良，而項羽的分封儘可能遏制六國之後，殺韓王，哪個是維護、“代表”貴族利益？項羽可殺不可辱，是貴族精神，劉邦義釋驪山刑徒，寧可自己亡命江湖，沒有鉏麑（chú　ní）和信陵君的貴族風格嗎？

總之，一句話，劉邦的貴族精神並不少，項羽的也並不就格外多。兩人生在那樣的社會，社會價值觀對他們的影響是主要的，身份和出身的差異產生的價值觀差異並不顯著，對現實也不構成較大的影響。

而且，項羽在公元209年起事的時候，是二十三歲，而公元前223年楚國滅亡的時候，他是十歲。也就是說，雖然項家世世為楚將（算是貴族），但是他長大的環境，卻不是貴族家庭了。

史書上說，項羽的叔父是項梁，項梁的爸爸就是項燕。這裡，項梁也好，項羽的爸爸也好，都未必是項燕的嫡生長子。對於項氏這樣的大家族來講，不是嫡生長子，也未必就多