“諸位，石原先生只是不明真相，何必如此？”他對幾個同伴勸了勸，又對石原解釋道：“石原先生，您有所不知。本朝這公務員考試，並非科舉。科舉錄用的是官，而這公務員考試錄用的是吏啊，兩者大相徑庭！吾等十年寒窗，飽讀聖賢書，豈能去做區區胥吏？”

石原算是明白了，原來這幫朝鮮士子是看不上公務員考試，認為這種制度出來只能從基層公務員幹起，起點太低了，還是那種辦實事的“濁官”，不符合他們的清貴身份。這些人是一來就想當官的，最好還是大官，還得是那種只需動嘴皮子，不用做實事的“清官”。所以他們就想恢復科舉制，但以他們的影響力肯定沒有半點兒說服力，於是現在就來忽悠趙成夏牽頭搞事。

當然石原也確實不太瞭解科舉制度，不過日本也是有過科舉的。日本曾經在8、9世紀時仿照唐朝的制度舉辦貢舉，分為秀才、進士、明經、明法、醫、針六科，其中以秀才科為盛。由於參加科舉的子弟逐漸貴族化，生源減少而考試流於形勢。進入戰國時代後，掌握實權的武士們自然不會去考那勞什子科舉，而餓得眼睛發綠的日本朝廷也沒錢玩這個。想想吧，連“天鬧黑卡”都窮得上街賣字畫，讓宮女出去站街賺錢補貼家用，哪裡還有能力還搞科舉？日本的科舉制度自然也就荒廢了。到了江戶時代後，貢舉就已經徹底絕跡了。

不過石原莞爾雖然不瞭解科舉，但是他卻瞭解世情，他能看出事實並非完全和這幫人的說法一樣。當下他眼珠子一轉，邪邪一笑說道：“……其實，你們把公務員考試說得那麼不堪，真正的原因是因為你們根本考不上吧……”

他可不是什麼唾面自乾的聖人，剛才被那幫措大一頓嘲諷，早就憋了一肚子火，不狠狠報復回來才怪。

“你……”這句話說得就太誅心了，剛才還跟斗雞似的朝鮮士子們氣得渾身發抖，但卻難以反駁。石原一下子就戳破了他們的虎皮，別看這些傢伙嘴上說得大義凜然，其實他們都偷偷去考過，但都可恥的失敗了。沒辦法，公務員考試可不會考什麼四書五經、八股文、詩詞歌賦之類他們擅長的東西。

這幫傢伙被噎得滿臉通紅，紅得都發紫了。被戳破了虎皮的朝鮮士子們不敢再提這事了，有幾個臉皮薄的不好意思再呆下去，就灰溜溜的告辭而去。

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不過還是有兩個臉皮厚的留了下來，其中就包括最先說話的金莫日，還有那個剛才幫石原說話的人。這個人叫林承挽，據說是趙成夏的學生。

當然，他們現在也不好意思再提恢復科舉的事情了，而趙成夏顯然也沒興趣提這事，這位官場老油條哪能不明白這些人是來忽悠他出頭的。

這種事情他是絕對不會幹的。他雖然現在沒當官了，但是他大兒子卻是在本地市政府任職呢，二兒子也在本市農業公司當經理，小兒子現在還在軍校，女婿和女兒也是內地某大學的教授。一家子都指著政府吃飯，要他出這個頭，做夢吧？

金莫日為了避免尷尬，就轉移起話題說道：“松亭公，這當今什麼都好，就是律法有失寬和之道。那梁任公（梁啟超）曾說：當今治國太過急切，本朝法網過嚴過密，苛烈有類秦朝。開國方十年，受徒刑者、受鞭撻者竟超萬萬之數，實乃曠古未有也……”

石原莞爾一下子來了精神，他已經走遍了大半個中國，對於中國的法律風格當然也很熟悉了。這個金莫日說的確實屬實，如果以中國傳統的儒家觀點看，科社黨政府的法律無論如何都不符合“仁義”。是的，當今中國那近乎完美的社會治安和公共秩序，都是建立在嚴密的法網之下。石原莞爾本人是很認可這一套的，但也想聽聽這些人對這種制度的評價。

趙成夏沒有馬上回答，卻向林承挽問道：“承挽，你如何看？”

林承挽說道：“老師，確實如此。本朝死刑罪名多達228項，徒刑罪名多達千餘項，確實過於嚴苛，有失寬仁之風……”

“呵呵……”趙成夏摸著鬍鬚笑了笑，站了起來。

趙成夏走到旁邊的書報架上，拿出一張報紙，指了指上面的內容說道：“去年，中國全國被判死刑的人數是483人，而中國總人口是6億2400多萬。你們算算，死刑罪名雖多，但真正被處決者百萬中無一。”

“你等都知道貞觀之治，此乃史上公認盛世。以刑法寬大簡約著稱，據史書記載，貞觀三年，全國判死刑者僅29人。但……”頓了頓，趙成夏繼續說道：“貞觀初，戶不及三百萬。而本朝戶數過億，為貞觀初