所以，歷朝歷代都有規定，年滿七十之古稀老叟，皆有資格赴御宴，得皇帝賜鳩杖祝福。

其中最為著名的例子就是清朝每五十年舉行一次的“千叟宴”，1722年康熙皇帝在皇宮陽春園舉辦過，他的孫子乾隆皇帝登基五十載後，也舉辦過一次。

據史料記載，乾隆還親自為千叟宴中九十歲以上的老叟斟酒，並與紀曉嵐為一名141歲的老壽星做了一個對子。

君臣二人留下了廣為流傳的絕對：“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內多一個春秋。”

這千叟宴可不比民間的宴席，不但有御廚精心製作的免費滿漢全席，所有皇家貢品酒水也都全免。

當真是百分百的土豪宴。

一千多位年過七十的老叟齊聚一處，爭先恐後的打乾隆皇帝這個大土豪，一邊說著“多虧了朝廷的政策好”，一邊大快朵頤，狼吞虎飲。據說暈倒、樂倒、飽倒、醉倒的老人不在少數。千叟宴這場浩大酒局，被當時的文人稱作“恩隆禮洽，為萬古未有之舉”。

當然，這裡頭也摻雜了歷朝歷代皇帝的政治作秀在裡頭，因為古往今來的朝廷，無比以孝道倫理作為治國之本。皇帝如此禮遇古稀老叟，也有做表率，做標榜，用孝道倫理禁錮天下子民以期達到統治目的。

就比如當今皇帝李二陛下，不就是張嘴閉嘴都將“百善孝為先，治國先治孝”掛在嘴邊的主兒嗎？

要說這鳩杖到底有什麼實質性的權力，很遺憾，它既不是虎符，也不是官印，一點實質性的權力都沒有。它遠不是傳說中那種“上打昏君，下打饞臣”的御賜金鞭。不然，這鳩杖也忒兒牛逼了。

但是，要說這鳩杖一點用處都沒有，那也不能這麼說。舉幾個例子，漢朝汝南平民王姓男子毆打持鳩杖老人，後來被廷尉府判斬首棄屍於鬧市。同樣是漢朝的一位基層小官，因一位持杖老人有觸犯法律的嫌疑，擅自扣留老人。雖然沒有毆打行為，結果也被處以極刑，斬首示眾。

還有，大唐律法中也有過規定，凡子女不孝不贍養鳩杖老叟者，男的可判斬首示眾，女的可判充入官妓。而且鳩杖老叟若膝下無子女者，可獲准經營酒類生意，並且一律免稅。或者是，有自願照料孤寡老人的生意人也可獲得免稅待遇，特許免稅開店賣酒，朝廷對其永不徵稅。

可以這麼理解，這根鳩杖往小了說，這是皇帝對古稀高壽者的獎賞認可和御賜之物，代表著皇帝的面子；往大了說，代表著歷朝歷代統治者推行孝道的決心和意志。

如果能得到皇帝這根鳩杖，的的確確可以倚老賣老了。

這就是長壽者的福利待遇和特權。

哪怕是長孫無忌這種當朝首輔在當前，他也不可能輕易拂了皇帝的面子，違背了皇帝的意志。

哪怕心裡百般不願意，他也不可能跟這根鳩杖對著幹。

因此，面對著五位老叟的唾罵和追打，長孫無忌啞巴吃黃連無法還手，只有閃躲的份兒。

突然，人群中有學子和朱雀門四周圍觀百姓認出了這五位老叟的身份，紛紛驚呼吶喊道：

“天啊，這五位長壽翁不就是去年皇上在太極宮中設御宴邀請的五位百歲老叟嗎？”

“咦，你這麼一說我倒是想起來了，最前面那位身穿褐色袍衫的老叟，正是居仁坊的姜家老太公啊。聽說這老太公如今高壽一百有三，他怎麼也來了。”

“天，聽說就算皇上在宮中召見他們五人時，都不敢受著他的參拜，聽說御宴上皇上屢屢給他們斟酒敬酒哩。”

“乖乖，一直都聽說長安城中有五位百歲老壽星，可惜至今無緣得見。今天居然一齊兒能夠看見五位，真是福氣啊，天大的福氣哇。”

“嗯呢。聽說過百歲而不卒，皆是人瑞啊。不然皇帝陛下怎麼會對他們敬若神明般禮待啊？五位老壽星居然一起手執鳩杖追打長孫無忌，我看長孫大人真是造了什麼大孽，要遭天譴了哇！”

“是極，是極！”

現場四周議論紛紛，唏噓感嘆之聲不乏響起，充斥於諸人耳中。

五位長壽翁老當益壯，居然追著長孫無忌在朱雀門前繞圈圈，一點都不帶落後的，緊追緊趕著，將長孫無忌這麼一位大人物逼得抱頭鼠竄，玩命兒似的閃躲著。

至於他心中苦不苦，也只有他自己知道了。

而坐在孔聖人泥塑下的孔穎達和虞世南，也被這突如其來的一幕給驚到了，你看看我，我看看你，好像在說你知道怎麼回事否？你請來助拳的？