。”

趙鐵雲想了一下再補充說：“對於很多人來說，回報的多少和方式是一個大問題。不過，我們可以有針對性地提出一些解決的方案，例如，一個商人，如果他做的好事多了，我們可以對其免除一部分的稅務，如減少百分之一到百分之十的稅收，相信對其也是一個巨大的回報了。對於一些平民來說，做的好事多了可以用來得到社會上的一些有價值的回報，如在教育、工作中的優惠等，具體的方案我還沒有想好，不過，父親應該有所想法。”

韓文正笑了笑說：“不錯，我們可以採取積分制。一個人做了一件好事，就可以獲得相應的社會貢獻積分，而這些積分可以用來兌換一些特殊的獎勵。如鐵雲剛才所提到的可以兌換到修行資源。商人可以用積分來減免部分的稅收等。我們更可以擴大到一些行業。例如。一個人要想開工廠，開商鋪，我們就要看他的社會貢獻積分，如果達不到一定的數字的，我們就不許其從事商業活動。再如報考公務員，達不到一定的社會積分的，就不允許其報考之類，利用社會貢獻積分來給一些特殊的行業制定一定的門檻。讓人們主動去獲得社會貢獻積分。只有社會貢獻積分多者才能夠獲得更多的**力和利益回報，這是最根本的原則。只要我們掌握了這條原則，就能夠定出具體的條文，就能夠讓整個社會都走上健康的大道。”

孫鐵劍卻是提出疑問了：“父親所提議的積分制的確是好事，但是，很多好事是極小極小的小事，並且，這樣的小事我們是很難監管的，例如，一個人早上起來。在小區中為大家打掃一下樓梯，這也算是好事。但是，卻沒有任何人看到他打掃樓梯，那麼，我們如何給他積分呢？再者，我只怕我們的法律不完善，到時候，有積分的好事就有人去做，沒有積分的好事就沒有人去做，那就變得麻煩多了。”

趙鐵雲卻是微笑說：“老三所考慮的有道理，不過，卻也不難。就如你所說的那個例子，幫大家打掃樓梯，這是好事。我們也很簡單確定是其做的好事，但是，我們可以用法律的形式將其定為一種固定的積分制啊。例如，幫大家打掃樓梯，可以獲得一個積分，這樣，全小區就能夠按任務來招標，誰想獲得這個積分的就報名，只要完成了就可以獲得這個積分，如果不能完成的就扣積分。把這種小好事變成一個小工作任務，這樣應該就沒有問題了。當然，我們不可能把所有的好事都用小工作任務的方式來確定，但相信也能夠確定很多方面，至於實在是無法確定的，我們也可以透過舉報的方式。如甲做了好事，不留名而去，如果乙能夠確定是甲做了好事，並且提供了證據，那我們就可以給予甲積分獎勵，並且，也可以獎勵乙一定的積分，相信這樣的情況下，做好事的人一般都會獲得積分的。”

孫沁梅卻是潑丈夫冷水了：“大哥所說有道理，只不過，要想實施起來非常的不容易，首先，法律的條文要非常的嚴謹。其次，要有一個執行機構來監管，並且，這個機構要有公信力才行。再次，當大家都搶著做了好事之後，只怕就有些人輪不到做好事的機會了，勢必會產生很多的問題，到時候就是人們為了做好事而打架，麻煩會更大。”

趙鐵雲已經想過這個問題了，胸有成竹地答妻子的問題：“這一個並不麻煩，第一個就是法律的制定，相信只要我們集中所有的法律專家和學者，再加上部分的平民參與，這一個不是問題，我們一開始並不要求能夠把法律制定到非常完善的地步，只需要一步步地完善就可以了。其實，講到立法賞善的問題，我想，最重要的並不是賞的實質，而是一種精神，一種提倡大家去做好事的精神。只要用法律的形式確定做好事有回報，做好心人會有好報，那自然就會有更多的人去做好事。古之聖人制禮，只不過是為中人而設。對於上人來說，禮已經在他們的心中，根本就不需要禮這個東西，而對於下人來說，禮根本就不存在，他們也不需要，所以，只有中人才需要禮這個東西。現在，我們只怕也是如此，例如，對我們兄弟來說，這個法律對善所賞的東西根本就不重要。而對於一個天生邪惡的人來說，不用說立法賞善，只怕就是給予他們再大的利益，他們也一定會去壞事的。真正需要的就是一般人，如果做好事沒有回報，只怕他們都不太想去做好事，反過來，做好事有好的回報，他們就能夠爭著去做好事而不想去做壞事。這個群體的人只怕佔到我們全社會人數的百分之九十五以上，只要這個群體向好的方向發展，那整個社會的風氣不不再是問題了。”

第五卷九十五、立法賞善（下）

韓文正哈哈一笑說：“鐵雲總算是掌握到