這樣，來自東方的香料、絲綢和瓷器，就能以較低的成本運抵地中海——如此，他們就能同大明帝國的大帆船展開競爭，儘可能維持自己的市場份額。

甚至，威尼斯和熱那亞還能透過馬木魯克人同蒙古人進行貿易，把生意做到羅斯和波斯去。

對威尼斯和熱那亞來說，“錢途”看來還是很光明的，至少眼下還是這樣！

……

“這座房子有一千多年了？”

“沒錯，這是基督誕生前27年的羅馬共和國時期所建的，當時的名稱叫萬神廟。在基督誕生後的609年才改建為教堂，現在的名稱是‘聖母與殉道者教堂’。”

“哦，那就是將近1300年啦！”

“別說，這石頭房子就是牢靠，1300年還不倒……咱們那時是漢朝，現在哪兒有漢朝的房子留下來？”

威尼斯人和熱那亞人在打他們的小算盤的時候，梁崇儒正帶著文天祥、九燈和尚和永心大和尚在龐塔萊翁大主教的陪同下旅遊。上午剛去看了君士坦丁凱旋門，下午又來看萬神廟了。看完之後，還有人招待晚餐，就在拉特蘭宮裡面，由主持教廷日常事務的幾個紅衣大主教出面宴請。

晚宴上，梁崇儒還要和羅馬教廷的紅衣大主教們商量在羅馬開設大使館的問題。

大使館的概念，在南宋的時候是沒有的，也是陳德興引入華夏的。現在大明帝國和日本、高麗、安南等三國互設了使館。不過名稱並不都是大使館。因為高麗和安南是大明的屬國，所以他們駐大明的使館稱“貢使館”，大明駐這兩國的大使館則是“宣撫使館”。而內戰中的日本並沒有向大明稱臣，因此大明駐日本的兩個使館（現在有兩個日本）和兩個日本駐大明的使館，都稱大使館。

對於歐洲外交，目前當然也是以平等國交為主——陳德興雖然有建立華夏世界的野心，但是在外交問題上還是講求實際的。外交還是要服務於國家利益，而不是用國家利益去換取毫無價值的宗主國地位。

不過大明現在也不可能和任何一個歐洲國家都建立大使級外交關係。一來在幾萬裡外開設太多的使館是非常巨大的開銷，很划不來；二來現在的歐洲國家太多太雜，不僅有帝國、王國、公國、共和國，還有一大堆侯國、伯國，在許多地方，屁大的地盤也是一個國。大明當然沒有興趣和它們統統建交了。

所以目前需要建交的物件就是羅馬教廷（現在的教廷可不是梵蒂岡）、神聖羅馬帝國、卡斯蒂利亞王國、法蘭西王國、東羅馬帝國、威尼斯共和國、匈牙利王國、塞爾維亞王國、英格蘭王國等九國。本來還有一個波蘭王國也要建交的——這是陳德興的指示，因為波蘭是抵擋蒙古入侵的第一道防線。但是梁崇儒到了歐羅巴才發現查無此國——國家已經散夥成了一堆公國，估計很快就要變成四等歐了，沒有建交的必要！

當然，現在只是大明在歐洲等國單方面開設使館，並不是雙方互設大使。畢竟不是每個歐羅巴土著都有錢去負擔一個幾萬裡之外的使館的。

第746章紙牌屋

羅馬，拉特蘭宮。夜色低垂。

餐廳之中，燭光通明。大明帝國駐歐羅巴特命全權大使梁崇儒今天總算見到一間裝潢考究，擺滿了精緻傢俱，牆壁上還掛滿了畫的餐廳——一點都不像土匪窩裡的聚義廳了。

在一張很長，而且桌子腿上還有雕花裝飾，表面還刷了油漆的長餐桌上。梁崇儒還破天荒看到了絲綢桌布，一看就是臨安出品的高檔貨，不是泉州地攤上買來的。

餐桌上擺放的各種瓷器餐具，也都是全須全尾沒有缺損的。當然，也不是地攤貨，而是泉瓷中的精品。食物看上去也精細了許多，有葷有素，有烤有煮。而且還有勺子和餐刀，終於用不著像個土匪一樣用手撕了。

請客做東的主人，看著也比卡斯蒂利亞和葡萄牙的國王還有騎士文明多了。都是一個個穿著紅袍的紅衣主教，並不都是老頭子——這讓梁崇儒趕到非常奇怪，他原本以為紅衣大主教必須德高望重，所以只有上了年紀的老頭可以做。但是今天坐在餐廳裡面的紅衣主教，卻有一個年輕的有些不像話，彷彿還不到二十歲。

不到二十歲能當紅衣大主教？似乎是可以的！

當紅衣大主教沒有最低年齡限制，所以在大公教會的歷史上出現過很多年輕有為的大主教和紅衣大主教。比如基督教歷史上最強大的教宗英諾森三世是二十多歲就成為紅衣大主教的，並且在三十八歲時成為教宗。另外，歷史上的教宗利奧十世就是一位大氣早成的