到了一絲輕鬆。他留給我的最後一句話關係太常轉世後的下落，對我來說至為重要，但“神鴉社鼓”之語卻又讓我莫名其妙，百思不得其解。

當務之急，只怕還得找到老＋問個清楚。雖然暫時沒有性命之憂，但他心中所受到的重創遠比雙目失明的傷勢要嚴重的多，所謂哀莫大於心死，他乍遭慘事，又在奇禍陡起時睹見兇手的面容，赫然竟是自己鼎力相助的心愛之人，震驚之下，早已傷及元氣。他的元氣受損，又沒能及時修復，雖然身體無礙，卻沒得幾年壽命了。

想起老＋一生跌坎坷，到頭來不過枉為他人作嫁，且竟遭反噬之報，心中對太常婆婆的憎恨不免又多了一層。她為求玄陰煉形，不惜掠殺別人的性命祭祀圓月，那些祭品雖是惡徒，但殺戮過多終究會導致自己的心性大變，最終淪為魔道。玄陰轉世之術果然不是仙道正法，不過是寄宿合體、靈魂不滅而已，離“與道合真，神行俱妙”的仙界相差太遠，實有天壤之別，不可相提並論。（『：』！）

正文第四十三章神鴉社鼓（下）

我在黑屋子裡並沒呆上很久，大約下午兩、鐘的光景，黑屋子的門被開啟了，幾個聯防隊員七手八腳地把我塞進一輛麵包車裡，破舊的小麵包在坎坷的泥地上一路顛簸，很快就來到了小縣城的看守所。他們解開了我的捆縛，用力把我推進了一間囚室內，幾個人揚長而去，留下我一個人在囚室裡呆呆發怔。

在車上我已經執行了幾次自身真氣，不料丹田肺腑內真氣雖然澎湃洶湧，卻衝不破鎖魂符的封閉，幾番運轉，那道淤塞泥丸宮的陰氣始終無法驅散，這才開始真正驚慌起來，那個瘦小所長雖然封住了我的元神之竅，但他憑藉的不過是早已刻好鎖魂符的符紙，我那時正被幾名粗壯大漢按住，行動不便才著了他的暗算，不然憑他的身手，怎能貼中我的要害部位？

未修習術法的平常之人，最怕的就是被鎖魂符鎖住魂魄，一旦魂魄被鎖，就成了任人驅役的行屍走肉，不過鎮魂符法雖然極有效用，卻受時辰所限，以自己元神離體的修為，鎮魂符法的效用只能維持兩個時辰，誰知時辰早已過去，體內泥丸宮處的陰氣卻愈來愈強。

我出了一回神，慢慢走到房間的一個角落裡躺下，這間囚室裡沒有床鋪，只在屋角放了一床破舊的被褥，我不顧髒臭，拉開來蓋在自己的身上。既來之則安之，只要老藺安然無恙，我即能探出太常婆婆，不，現在應該叫太常姑娘的確切下落，自己並非兇手，老藺出去後自然會說明真相，那瘦小所長雖然顛倒糊塗，但別人未必像他那樣愚頑不靈，早晚釋放出去，又何必急在一時。瘦所長雖會施用鎖魂符法，自身卻不是修行中人，他身形單薄，精神萎靡，較平常健壯之人猶有不如，之所以存有鎖魂符，或許是他的上輩先人留下的遺物吧，所長本人倒並不足為慮。方士秘術，民間多傳，他的先人中出過術士之類的人物不足為奇，就如祝道婆平素以開店為生，誰能相信她竟是茅山黑巫的傳人呢？

想起祝道婆母子慘死的情狀，心裡不由地又是一陣難過。祝憨娃沒有大惡，祝道婆更是從來不做惡行，她一生憑巫術行醫看病，雖不免故弄玄虛，真正救死扶傷的事情卻也做了不少，她是黑巫傳人，但意圖卻是幫助別人和救人性命，這已是巫術中的“白巫術”了。實際上，茅山黑巫本來就不是那種最終目的是要傷害別人的“黑巫術”，所謂“黑”，只不過是茅山宗認為他們不能登大雅之堂，對他們的蔑稱而已。

這是一箇中國西部最常見。的地方小城，它和大多數內陸地區的城鎮一樣，直到八十年代末，改革開放的春風也沒能真正的吹到這裡，大多數人還保留著原生態的生活，思想上愚昧，經濟上落後，祖輩遺留下來的慢悠悠的生活方式讓他們安於現狀，不思進取。這裡的白天還有一點熱鬧的味道，到了晚上卻顯得寂寞冷清，沒有一點活氣，夜空中偶然傳來的幾聲淒厲的鳥鳴，更增加了這裡的荒涼和神秘。我在囚室裡雖然不能出去，但隨遇而安之下，過得倒也充實，反正幾天之後便可被釋放出去，落得這幾天清閒。白日裡看著外面的人忙忙碌碌，倒覺得很有趣，夜間無聊，便倚在門邊數天上的星星。

幽靜的夜裡，滿天星斗，一輪上弦。月從東方的天空緩緩升起，大地上佈滿了清淡的光輝，月色皎潔，雲氣如鱗，幾天裡都是晴朗的好天氣。

待到月圓之夜，太常婆婆又該。殺人祭祀了吧？想到這裡，全身突然沒來由的哆嗦了一下。太常轉世後心性已變，對無辜之人都要妄加殺戮，自己和她並無深交，相互間只怕還有惡感，我一門心思尋找太常，不正