儒認定那果王朝的存在,也是從歷史的角度上去考慮的,一個人類古老的民族,肯定有著不為人傳的秘密。更何況,隨著考古界對羌族古老文化的不斷髮現,羌族人的活動範圍之大,已經出乎歷史學家們的意料。那果王遠征天竺的傳說,也絕非空穴來風,只是目前沒有找到相關的證據證明罷了。
在苗君儒所收集的資料中,有一段關於萬璃靈玉的描述,這段文字,是他在聽了一個羌族老祭師所說的故事後整理出來的:那果王在遠征天竺時,翻過九九八十一座山,趟過了一百單八條河,最後在一條叫黑水的河流前,被一頭身披鱗甲,腳似牛蹄,頭頂鹿角的怪物擋住了去路,經過三天三夜的奮戰,那果王終於在女神的幫助下,用一把擎天之刃殺死了怪獸,得到了一塊奇妙無比的黑色玉石。
在漢族文化裡,那種身披鱗甲,腳似牛蹄,頭頂鹿角的怪物被稱之為麒麟,漢人對這種動物的圖騰見得多了,並不足為奇怪。但在兩千多年前,羌族人對麒麟的認識,遠非現在的人所想象。
萬璃靈玉來自黑水河,據苗君儒所知,中國西南部以黑水命名的河流,不下十條。經他多年的研究斷定,那果王經過的黑水河,最有可能的只有兩條,一條在廣西,為左江左岸支流,發源於廣西壯族自治區靖西縣,從靖西縣嶽圩流入越南,在大新縣德天村浦湯島附近復入我國境內。兩岸翠峰夾列,古木參天,碧綠的河水因兩岸的山峰倒影之故,相映“黛”色,名其曰:“黑水河。”黑水河兩岸怪石嶙峋,可謂鬼斧神工冠絕造化;樹木蔥蘢,神秘旖旎,更顯其名。另一條為越南紅河支流黑水河,是紅河右岸最大支流,發源於雲南省景東彝族自治縣,中國境內稱把邊江,在孟得附近流入越境,兩岸一般高出河面200~300米,區域性可達700米以上,河谷狹窄幽深,水呈現黑色。
但奇怪的是,這兩條河中並不產黑玉,而盛產黑玉的地方,在新疆的和田,一條名叫喀拉喀什的河流,喀拉喀什系維吾爾語,是黑玉、墨玉之意。
第19節:第二章萬璃靈玉(7)
難道當年那果王在遠征天竺時,也曾經到過新疆不成?他先後去過喀拉喀什河附近的地區,但在那裡絲毫找不到有關那果王的任何資訊。
歷史的謎團太多了,迫使他沒有辦法再研究下去。
萬璃靈玉上面的圖案,在一定程度上,與麒麟有些相似。四年前,苗君儒在一個西藏南部一千多年前羌族人生活過的山洞裡,見過這樣的圖案,此外再也沒有任何發現。
他帶著那描畫出來的圖案,找了不下兩百個羌族的老人,終於在一個小山寨裡,從一個一百多歲高齡的老人當中,知道那東西叫遠耶,是一種專門殘害羌族人的猛獸。
萬璃靈玉上面的遠耶圖案,證明了什麼?
苗君儒想到了那果王的殘暴,殘暴的君王在黎民百姓的心裡,不正是一頭猛獸嗎?
他那握著放大鏡的手,開始有些顫抖。
“爸,你沒有事吧?”苗永健輕聲關切地問。
苗君儒沒有吭聲,繼續用放大鏡對著萬璃靈玉,仔細看上面的圖案,並參照藍色封皮筆記本上的圖案,一一進行對照。越仔細看,他的眉頭越緊縮,最後露出一種很奇怪的表情來。
“怎麼了?是假的嗎?”陳先生急切地問。
苗君儒並未理會陳先生的問話,放下放大鏡,翻起那藍色封皮筆記本來,口中兀自道:“不可能,不可能的。”
見苗君儒這麼說,陳先生和古德仁的臉上,露出一種焦急而又疑惑的神色,兩人相互看了看,沒有說話。整個客廳的氣氛,變得非常緊張起來。
苗君儒翻了幾頁筆記本,對苗永健道:“快,快開燈!”
苗永健開啟了燈,客廳內頓時亮堂起來。苗君儒復又用放大鏡對著萬璃靈玉,眼睛連眨都不眨一下。
幾個人都在看著苗君儒的舉動,客廳內靜得可以聽到自己的呼吸。
“奇怪,奇怪!”苗君儒摘下眼鏡,掏出手帕拭了幾下有些澀澀的雙眼,閉上眼睛休息了一會兒,接著戴上眼鏡,繼續仔細看萬璃靈玉。
良久,他長長出了一口氣,放下放大鏡。
“哪裡還有問題?”古德仁說,“我認為這塊玉不假!”
“暫時只能這麼說。”苗君儒緩緩道。
“你的意思是還不確定,是不是?”古德仁問。
苗君儒點了點頭,“萬璃靈玉之所以稱之為‘靈玉’,除了你剛才看到的那些特徵外,還有一個最重要的特徵。”