ヂ糜危�院蠖忌俟苷廡┦鋁恕６�諛鞘鋇奈銥蠢矗�飧�袷且桓鮃２豢杉暗拿蝸耄�桓鑫銥��式愕目脹分�薄�

司徒說，如果說道家和白蓮教有什麼過節，那倒也談不上。歷史上許多轉折性的大事件當中，宗教人士扮演的角色往往都是舉足輕重的。例如三國時候的張角，瓦崗寨的徐茂公，宋末的丘處機等等，而白蓮教的活躍卻是近來幾百年的事。白蓮教的手法當中，對道家技藝的融合也不在少數，雖然拜的是佛，但是抓鬼畫符的事，大多還是根據道家法門來承襲的。所以這個宗教在建立之初的時候，就吸納了不少各行各派的人，才有了較大的規模和較為齊整的玄術法門。在元朝末年的時候，就已經形成氣候了。

說到這裡的時候，司徒突然停頓了許久，我還以為是我電話的訊號不好了，於是喂喂了好幾聲，正打算掛掉電話給他重新撥打過去的時候，司徒在電話那頭突然一副豁然開朗的哈哈大笑起來。於是我趕緊問他，你是想到了什麼好的法子了嗎？司徒說，法子雖然暫時還沒想到，但是我總算是想明白這白蓮教是怎麼摻合進來的了。我讓司徒趕緊跟我說說，司徒則問了我一句，你們還記得那天晚上在我家裡，我給大家分析四方神獸的時候，咱們把虎頭巖和江北城串聯一線後，得到的是什麼嗎？我說當然記得啊，不就是藏龍臥虎嗎？司徒說，沒錯，如果把這個詞拆開來說，好像是在分別指那兩個地方，但是連起來，會不會就是在說，這件案子的最後，會有一個隱藏著的高人或者宗派出現呢？要不怎麼叫藏龍臥虎呢？

司徒說，如此看來，這白蓮教的出現，多半就是在指這個了。白蓮教在南方雖然勢力不算很大，但是在全國範圍都有分佈，如果要用龍或者虎來形容這個門派的實力，絲毫不為過。看來咱們還是少料到了一步啊。我問司徒，那你說你知道白蓮教為什麼在這個時候出現，是因為什麼？司徒說，你想想看，白蓮教在早期的時候，和哪個宗教是幾乎完全一致的？

這我倒是真不知道了，本來行裡對這個教派就很少談論，都擔心自己無心的言論惹來無謂的風波。於是我對司徒說，你就別賣關子了，有話就直說。司徒哈哈笑著說，白蓮教在元朝末年有一場規模巨大的起義，而白蓮教的原名本來是彌勒教，雖然屬於佛教的分支，卻是從古代的波斯傳入中土，併發揚了絕大部分的教義和理念，它還有個名字，就是摩尼教。

摩尼教我也是知道的，在金庸先生的小說裡，紫衫龍王金花婆婆就是波斯摩尼教的人，而如果不是司徒告訴我的話，我還以為這個宗教原本只是存在於小說當中，現實裡並不存在呢。司徒說，而摩尼教其實和就是白蓮教的前身，在元朝末年起義的時候，他們號稱天地昏暗，日月無暉，於是立志要讓天地太平，讓天下重見日月，重回光明。我其實沒怎麼明白司徒想要表達什麼，但是還是禮貌的哦了一聲。司徒接著問我，說到日月，你想到了什麼？我毫不思索的脫口而出，日月神教，黑木崖，任盈盈！剛說出口我就覺得自己挺蠢的。

司徒呸了一聲說，你就是小說看多了，日月神教根本就沒存在過。我說那你說我能想到什麼？司徒說，你把日月兩個字加到一起，就知道了。

明？莫非你說的是，明教？

明教在歷史上真的存在過這我知道，朱元璋就是明教中人，這和小說算是不謀而合。也正因為如此，朱元璋在打下了天下後，定了自己的朝代稱之為“明”，雖然坊間各種影視素材和野史資料對於朱元璋其人褒貶不一，但都從未否認過他身為明教中人的事實。不過司徒的言下之意，似乎這白蓮教其實就是明教？可是我依稀記得朱元璋在上臺以後，就很快宣佈了白蓮教為邪教，要取締圍剿呀。司徒告訴我，如今的白蓮教在幾百年來又經歷過一些分化，而在朱元璋那個年代，其實是和明教融為一體的。明教本身也是參雜了大量的門派而組成，形成勢力後就對當局發動了政治攻擊，宗教也是因此遭到利用，而那個年代的人，其實是把白蓮教和明教當成同一個組織，只是喊法上各地有些差別罷了。在近代太平天國以後，不少白蓮教的教眾流落民間，開枝散葉，起初多數集中在陝西，後來逐漸南下，越來越分散，遇到軍閥混戰的時期，許多都加入了當時川陝一帶非常血性的哥老會，和一貫道，天地會等組織，秘密在民間發展，而傳承正宗的白蓮教，有秘密的香堂，有秘密的組織，幾百年來雖然也遺失了不少技藝，但卻在山西山東等地，得以較為純正的保留了下來。

司徒說，原本一個很好的宗教，就因為歷代的剿殺，反覆成為了邪教組織，這也是為什麼現在的