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“艾老弟，跟你說句實話”老劉頭深深嘆了一口氣，“我們布這個陣，是跟雲凌子學的，我們沒他的本事，所以必須趕在子時，其他時辰，我們很沒把握，而且，這個陣要是出點閃失可是真要人命的他們去做買賣，哪天出發？”

“大機概是明天上午”艾爾訊道。

“那他們出發後，巡邏的是不是會減少？”老劉頭問到。

“不會，這個據點藏有大量的毒品和彈藥，如果被端了，他們就徹底完蛋了，所以大隊人馬離開的時候，我估計崗哨不但不會減少，而且會有所增加”艾爾訊的頭搖得像撥浪鼓，“劉先生，咱們不如趁著半夜偷著埋點炸藥把他們的基地端了，然後一心一意的炸洞口，否則，就算白天能完全裝完炸藥，晚上那一聲爆炸也奮驚動他們反正他們這幫人，倒騰過的毒品平均到人頭上，按中國的法律每個人少說得斃個千八百回的”

“廢話！能讓你炸我還費這心思幹嗎！”老劉頭都快被這個艾爾訊氣死了，好像在他眼裡，只有爆破能解決問題，“我告訴你，那個原田把寶藏修在‘陔位’上，而那個據點也在‘七陔’的氣脈上，那的人死一個，咱們進寶藏的難度與危險就都多一分，要是那裡邊看家的二十幾口子都讓你炸死，就算雲凌子再活過來也進不去寶藏！”

“不能殺人！？”聽老劉頭這麼一說，孫亭也鬱悶了，這次本來危險性就大，為了以防萬一還特意僱了三個神槍手來，怎麼忽然又不讓殺人了？“劉先生！！麻煩你，說明白一點，什麼是‘陔位’？如果殺了人會怎樣？”

“走這樣的”張國忠嘆了口氣，“我們也沒想到是這樣！那個寶藏的入口在山谷的‘陔位’，依我們看，可能性有兩種，一是巧合，二就是那個原田幸九郎在跟隨雲凌子破破李嗣源墓的時候，學會了雲凌子的引葬大陣，但不管是哪種可能，不能殺人，都是肯定的，若是殺人的話

蘭亭集序　第三部　公明山　第三十五章　引葬大陣

“活人住的地方，也就是人口集居的山村、城鎮，都有‘七關’之說，這七關，是這個地方的‘生氣’主要是陽氣的走向，即使在荒山，也有七關，因為動物也是存在陽氣的”張國忠開始給孫亭和艾爾訊講解何為“七關”，“所有惡鬼、畜生，都可以根據當地‘七關’的陽氣走向來辨別方向有些對方向很敏感的動物，按茅山術的理解，並非是真的對地球南北磁極敏感，而是對陽氣很敏感，例如鳥類。（雞對於陰陽的敏感就是一個典型的例子，按茅山術的理解，雄雞報曉，並非是因其時間觀念強，二十其對晝夜更替時的陰陽變化很敏感，人們通常認為，雞的陽氣是很強烈的，雞血、雞骨也是茅山術施法最常用的材料，但實際上，對陰陽敏感度與雞相當甚至更強烈的野生鳥類有很多，但很少被廣泛應用，張毅城所飼養的雀鷹就是例子。）”

“但古人，也有疏忽的時候”老劉頭加以補充，“古人對自然界的瞭解很侷限，認為海是地的盡頭，海里沒有人，所以也就沒有什麼可研究的，尤其是茅山術，所有的茅山術都是針對於地上的東西，從來沒有針對於海里的法術與陣法，自從古時傳承至今，只有繼承沒有發揚，甚至可以說是隻有失傳沒有自創　”說到這，老劉頭頓了頓，“也不能說完全沒有自創，害人殺生的招倒是發明了不少，正經東西不但沒多，反而越來越少！按教派說，雲凌子並不是茅山傳人，應屬宿土教分支，但他卻有史以來第一次讓茅山的理論得到了本質上的創新，只不過他過早殉國，只留下了一點皮毛！”

“‘七陔’理論，就是雲凌子在茅山‘七關’理論的基礎上發明的評斷陰氣走向的理論”。張國忠又開始解釋，“按《雲凌曉志》的記載，雲凌子應該是將茅山理論拓展到海洋的第一人，按茅山術的說法，陸地上的動物屬陽的居多，所以陽氣大於陰氣，‘生氣’走向以陽氣為主。而水本身就屬陰，海里的生物又大多屬陰，所以，‘生氣’的走向就要以陰氣為主，與陸地上‘七關’一樣，雲凌子也為水中的陰氣走向分了七個脈眼。稱為‘七陔位（當雲陔、連山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔）’，其實陸地上的某些地方，同樣蘊匿著大量的陰氣，與海里是差不多的，有些是人為的，有些則是自然形成的，茅山術城陸地上這些蘊匿陰氣的地方為‘聚陰池’，之所以叫這個名字，是因