的邀請，但只有當他們突破到了“武聖”境界，才可以重返人間。

武聖，是武者對於煉罡層次的稱呼。因為武者並不需要經過見性通幽這一關，所以若是能夠突破相當於百鍊境界的“陸地神仙”就可以進入煉罡境界，成為武聖。

這一度是隻存在於想象中的境界——事實上提出這個境界的人甚至不是武者，而是聖皇時代的一位詩人。

按照那位詩人的構思，武者的道路是從“先天宗師”到“陸地神仙”再到“武中聖者”然後還有“窮盡武道小“神而明之”。分別對應先天、百鍊、煉罡、凝元和還丹。而且那位詩人還認為，既然煉氣士能夠丹成不朽白日飛昇，武者應該也可以破碎虛空前往更高層次的世界。

遺憾的是，在此後的無數歲月中，他提出的這些概念，始終只是個美好的幻想。

進入無回谷的那些先天宗師們，沒有一個能有所突破回到人間，只是藉助使者，時不時傳回來一些訊息。

這種情況後來得到了扭轉，大概是在無回谷建立三千多年之後，出現了第一位從無回谷返回塵世的武者。他本是隱居的無名強者，自稱早已忘記姓名，因為是無回谷歷史上第十三位突破到武聖境界的，所以自稱“十三”。

這位十三前輩被不知道多少流派視之為開山祖師，號稱“拳聖”。而從他開始，便斷斷續續地有人從無回谷返回塵世，帶來了更高境界的武道知識，和經過仔細整理、完整的武道理念。

不過從那時一直到數百年前，無回谷出身的強者們最高也只到武聖為止。所以雖然這地方十分蹊蹺，很吸引好奇的人，但卻也沒有太多強者對其報以過多的注意。

《大唐妖怪圖鑑》裡面，在“武者”這一條裡面就提到了無回谷，說它是一個避世隱居、與人無爭的地方，沒必要太過關注，也不應該去打擾那些武者們的清修。

當然，這段話下面很順理成章的有那位好事前輩的批註。那位祖師說：“我很好奇無回谷究竟是什麼樣子，就想方設法去了一趟，結果——也就這樣吧，沒什麼意思。真的，我認為那地方不值得花時間精力去探究，反正又不讓看”

這位前輩的話裡大概透露出兩層含義。

第一層表明他去過無回谷，考慮到他連冥龍都敢轟，無疑是成就了還丹的人物，那大致上也就意味著，還丹祖師們是可以前往無回谷而且回來的。

第二層意思則是說無回谷裡面沒什麼有意思的東西，雖然其中存在著一個很大的秘密，但並不肯讓別人知道究竟，就連還丹祖師都沒辦法去偷看。

這段短短的記錄，差不多是所有關於無回谷的記載裡面最有價值的了。吳解當初看到這個的時候，也曾經對這傳說中的無回之谷非常好奇，但無回谷從不邀請煉氣士加入，而各派祖師們又約束門人不得去打擾所以雖然好奇的人比比皆是，但真正能夠去打擾他們的人卻少得可憐。

吳解的弟子喬峰和秦靜都沒有收到無回谷的邀請，但明教護法杜雷思當年曾經得到邀請。

那是他才剛剛突破先天境界不久的事情，當時他跟一個人品不佳的前輩武者發生了衝突，不敵而走，那位武者便追殺到他的家鄉。雖然他已經提前把親人轉移，可那位前輩竟然很不要臉地將那些跟他關係不大的鄉親們給殺光了洩憤！

杜雷思大怒，卻也無可奈何，不由得升起了隱居山野遠離江湖之心。

就在這時，他得到了來自無回谷的邀請。

那是一封很普通的信，看上去沒有半點特別。信上說，如果有興趣前往無回谷的話，請在一年之內，選擇一個月圓之夜，在空地上將信燒了，就可以開啟通往無回谷的門。

杜雷思仔細思考了很久，最終還是沒有前往無回谷。大概在一年之後，那封被他珍藏的信突然就變成了白紙——這張白紙依然被他珍藏，吳解也有幸見過，但並沒看出什麼異常來。

如果無回谷裡面的強者最高只到相當於煉罡層次的武聖境界，那其實也不值得投入太多的關注。但數百年前，這個情況發生了決定性的變化。

無回谷中，出現了突破武聖境界的強者！

那個人便是棄劍徒，他最初本是煉氣士，可惜煉氣尚未有成就被強敵所傷，一身修為盡喪。當時他得到了神相李布衣的指點，前往了一個秘密的地方求道，十餘年後歸來的時候，已經以武入道，成為了一位先天武道的宗師。

先天武者的戰鬥力遠勝於先天修士，而棄劍徒又是其中的佼佼者。他在短短數年內轉戰萬里，將昔日追殺自己的仇敵