來的地標型山川，確定自己究竟身處哪裡。

吳解和無月都沒有這種能力，但白有才可以。他只要停下雲頭，朝著周圍看上一圈，就能準確地判斷出自己身處何方，應該朝著哪裡前進。

這是一種很特殊的才能，在凡人之中很有用處，但是對於仙人而言卻很無聊——判斷自己的位置和周圍的環境，只是一個入道級別的法術，哪怕是剛剛踏入道途不久的年輕人都能夠做得到。至於吳解這樣的凝元真人，一個神念就足以掃過數十里的範圍，別說判斷地形和位置，哪怕是一隻蟲子一片落葉，也逃不過他的探測。

但吳解他們沒有使用任何法術來探測自己的位置，自從用法術飛到了地焰山附近那座已經被廢棄的洞府之後，他們就沒有再用任何法術，而是像凡人的武者一樣，在樹林間跳躍飛馳，依靠白有才觀察地形的能力來判斷位置，以完成對周圍的偵察。

自從鶴焰子轉世，已經過了差不多十八年，那傢伙應該已經再次踏入道途，沒準已經修煉有成。對於在這裡經營了不知道多少歲月的他來說，這片森林和山脈，等於是他準備好的陣地。在這裡使用任何法術都可能引得鶴焰子關注，甚至可能讓這傢伙產生警覺，直接逃跑。

所以，在找到這傢伙之前，他們不能使用法術。

這樣的尋覓是很辛苦的，無月和白有才都有必須和鶴焰子做個了斷的理由，所以他們必須承受這種辛苦，但看到吳解也跟在自己身邊，和自己一起奔波跋涉，他們就不免有點過意不去。

吳解自己卻沒有吃苦的感覺，一則這件事是他早就決定的，既然已經決定，那就沒必要考慮辛苦不辛苦，盡力做好就行；二則這幾年他一直很忙，要麼埋頭修煉，要麼埋頭研究，為修復巡天神舟、重煉本命法寶做準備，經年累月，實在有點疲勞的感覺，找個機會出門活動活動，呼吸呼吸新鮮空氣，也是不錯的選擇。

從上次三教演法到現在，已經是第三個年頭。三年來，吳解的修為並沒有太大的進步，但對於陣法、煉器之類知識的瞭解和掌握，卻有了飛速的提升。

如今的他，可以昂首挺胸地表示“吳某對陣法略有心得，煉器之術也頗為熟稔”——事實上，他現在已經是一個不錯的陣法師和煉器師，雖然陣法方面還只能算散修水平，但至少煉器方面，他已經稱得上技術精湛，甚至於讓本門二十六代弟子裡面最擅長煉器的張龍師叔都頗為讚賞，認為他的煉器之術已經登堂入室，稱得上是一個出色的煉器師。

不過，二十七代弟子裡面最擅長煉器的始終還是陶土。煉器是一門技術，也是一種藝術，沒有長年累月的積累，沒有足夠的天賦和領悟，不可能成為真正的煉器大師。

吳解或許是有天賦的，但他在這方面投入的精力畢竟太少太少，跟幾乎把全部精神都投入這方面的陶土相比，差距十分明顯。

但吳解也沒想過要成為煉器大師，煉器只是他用以尋找“屬於自己的道路”的一個工具罷了，如果過分在意工具而忽略了真正的目標，那就南轅北轍了。

這幾年來，他已經藉助天書世界的奇妙力量，詳詳細細地檢查了巡天神舟的結構，對於這件法寶的設計思路和核心脈絡有一個比較清晰的認識。但距離能夠修復這件法寶，卻還差了不少。

他也曾經請教過本門煉器第一的丹楓真人，雖然丹楓真人這段時間正在為凝元巔峰衝擊還丹做準備，但還是抽時間給他詳詳細細地上了一課。按照丹楓真人的說法，巡天神舟受到的損傷在兩個方面，其中“器”的損傷問題不大，吳解目前的技術已經足夠修復它；但“靈”的方面，它卻受損嚴重，就連丹楓真人自己都覺得很棘手。

巡天神舟之所以有那麼強大的威力，法寶元靈才是核心因素。當年蒼暮祖師為了煉製這件法寶，在人間奔波數百年，不知道經歷了多少戰場，找了多少武將，最終才成功地煉成了可以自由艹縱武運之力的特殊元靈。

而這元靈的前生，更是當時人間一位著名的武將，曾經率領大軍征戰數千裡，打下了偌大

天書奇譚第一章　斬奸除惡

江山，結果卻被主君忌憚，藉著賜宴賞功為名毒殺想要重新煉製一個那樣的元靈，幾乎是不可能的！

對巡天神舟的修復工作，到此就陷入了僵局。

經過檢查，吳解判斷巡天神舟的元靈其實還在，只是受損嚴重，殘存的部分已經不足以支撐一件法寶。他現在有兩個選擇，要麼抽去這個元靈，換一個元靈進去，要麼就是設法補足元靈受損的部分。

前者倒是蠻簡