不如我現在就先聘請您做我的‘私人地理顧問’，您願意嗎？”

“終於等到這句話了！”

賽神仙心裡暗喜，當即便同意楊葉的邀請，也沒問什麼薪水。

他深信自己只要跟著楊葉，死後就能得道。

‘道’在華夏有很多解釋，有道行，道果，道路等等都是‘道’。

這裡說的‘得道’。指的是：達成自己的想法，實現夢想。

山下。

回到祠堂已經是10點多。

此時堂內匯聚了不少提前趕到的長輩、賓客，一看到楊葉就跟過年似的，紛紛拱手問好，大爺長大爺短。

11點，村南升起起灶火，楊母帶著飛燕等女性族人開始準備食材。青年晚輩則跟著請來的村宴廚師搭臺起灶，燒火做飯。

根據名單統計，這次受邀前來的一共有670餘人，全都是各鄉縣有頭有臉的人物，其中光李家村就佔了近200人。

所謂‘人多好辦事’。

華夏人辦事講究的是一個‘面’字，說話講究一個‘理’字。

楊葉之所以邀請這麼多人。看中的就是華夏人的‘面理’心裡！

現在他想和死者家屬講‘理’，就要把人請足了，讓對方估計自己的面子。

如果李家村人真的不顧面子大喊大叫，胡亂開口的話，就會遭到周邊人的鄙視，並將其視為‘蠻夷’‘無教養’‘不講理’的人！

華夏人就是這樣。

春秋時期打仗，兩方先排好隊形。你射一箭，我射一箭，拼的就是個人的本事。

如果你不等對方先排好隊形就殺過去，就是贏了也不光彩。被視為野蠻行為。

這就是禮法、面子。

現在華夏雖然進入資訊時代，文化知識也丟的差不多，但骨子裡還遺留了‘天朝上邦的風骨’！

就好比日本的武士道精神，與中世紀歐洲的騎士精神。

越是偏遠小村，這種古代遺風也就越重。

當然，楊葉也不會讓這些德高望重的老人白跑，楊葉會每人孝敬200元作為‘車馬費’。

祠堂。

“葉兒，來，這是你李爺爺，你小時候還在他家尿過炕呢！”

“呵呵，是楊娃子啊，你現在出息的很啊，好好好”

“李爺爺好。”

“來，這是吳家村的吳大伯。”

“吳大伯你好。”

“哎呀，不敢不敢。”

“呵呵大家先坐啊，二娃三娃，去把你嫂子叫來！”

“哎！四叔。”

目送著兩個侄兒離開，楊父拉著楊葉走到一旁說道：“兒啊，剛才我和你叔公他們商量了一下他們讓我問問你準備出多少賠償款。”

“剛才我算了一下，光是車馬費今天的飯錢都快20萬了。咱現在雖然家大業大，但也經不住這麼花啊！”

“20萬能買到這種排場，已經不錯了。”

楊葉接過父親遞來的香菸邊走邊道：“羊毛出在羊身上。我本來給李家人的標準是500萬，不過咱們今天的‘投資’這麼多錢，我已經不打算給他們這麼多，最多賠償50萬。”

“如果他們還無理取鬧，我就把這50萬砸在‘其他人’身上，讓他們一分錢都拿不到。”

“呵呵，兒子就是長大了。想的比老子長遠。”

楊父聽完兒子的解釋，瞬間就明白他的用意。

現在楊家人不是不佔理，而是沒有說話的權利，畢竟死人的是李家。

昨晚對方就是宰他1000萬，楊葉也不會眨眼，因為他想快一點達成和解，避免造成輿論影響。

可關鍵是：對方不僅僅想要錢。又想要地！一時半會很難達成協議。

到時候新聞媒體和輿論肯定會介入。

那時如果楊葉還高價賠償，就會被當成冤大頭。甚至被人誤以為‘他準備封口’。

所以楊葉預算中的‘50萬’是合情合理，真是按照法律程式來辦的話，對方一分錢都拿不到。

這個結果，無論是楊葉，還是死者家屬都不想看到。

11點，堂內主客都已經到齊，只差李家村的死者家屬代表。

“來了！”

“喲，來了還帶傢伙。你們老李家是準備拆我家祠堂呢？還是怕我們當著大傢伙欺負你們？”

“老李家這是準備幹啥？他真以為自己兒子幹了啥好事？”