少林武功傳世日久，博大精深，委實不能小瞧了它，家師之所以不讓我現在就去找慧真尋仇，也可能是顧忌到他們的七十二絕技，所以這些年我定當好好參研這些秘籍，找出剋制他們武功的法門來。”

他想到這兒，又向下看起《伏魔禪記》，希望從血魔僧跟少林和尚的拼鬥中，能窺探到些許門徑。

“我從昏迷中醒過來，才知道是志興師弟用‘大還丹’救了我，當下讓他帶我趕快去大雄寶殿，到了才知道，本寺主持志愚師兄剛剛帶著降龍伏虎四羅漢從東京大相國寺回來。而在這之前，志字輩的師兄弟裡又有三人受了重傷，饒得是志愚師兄修為高深，見本寺的三名僧眾危在旦夕，也是又驚又怒，質問那血魔僧道：‘我少林與法華寺素無恩怨，法師想與眾位師弟切磋武功倒也罷了，卻如何能下此毒手？’

“那血魔僧傲然道：‘這須怨不得小僧。’志愚師兄問：‘倒要請教是何原由。’血魔僧道：‘我這修羅掌只要一經施展，身上的劇毒便要匯聚於兩掌之上，若不瀉發出去，毒氣迴轉攻心，反要殘了自身。所以才傷人立死，從不空發，那也是迫不得已的事！’志愚師兄聽了這話，合十道：‘罪過罪過，法師身為出家人，自當慈悲為懷，體格天物，卻如何能修煉這等陰狠毒辣的手段？’

“那血魔僧聽了這話，笑道：‘當家大和尚卻也知道因果，小僧此來貴寺，說得好聽些是來討教武功，說得唐突些呢，便是興師問罪。’志愚師兄聽了這話，眉頭一挑道：‘聽法師這意思，好像此事端倒是由本寺先引起的？’

血魔僧一點頭，道：‘正是！’

“此言一出，本寺的大小僧眾無不譁然。我在旁聽了，不覺氣得一哆嗦，這蕃僧也忒無禮，明明是你大開殺戒在先，還反咬一口，誣衊本寺先挑起事端，當真是不可理喻。只聽志愚師兄淡然道：‘老衲願聞其祥！’

“那血魔僧道：‘十數月前，大遼國蕭太后和聖宗皇帝大舉進攻中原，你大宋真宗皇帝御駕親征，與之對峙於澶洲時，貴寺曾經派遣數十名弟子前往軍前效力，這件事可是有的？’志愚聽他這一說，道：‘國家興亡，匹夫有責，法師難道是說我寺不該插手這等征伐之事嗎？’血魔僧道：‘各為其主，原本也沒什麼不妥，只是貴寺弟子在征戰中，曾經射殺大遼國統軍使蕭撻覽，這事不假吧？’志愚道：‘不錯，是老衲的師弟志空所為。’

“方丈師兄這話一出口，我就看到那血魔僧的眼裡閃過一絲恨色，叫道：‘此僧現在何處？’志愚師兄垂眉道：

‘志空師弟當日也血灑疆場，為國捐軀！’說到這兒，眼神猛地一盛，問道：‘這件事卻又跟法師何干？’血魔僧道：‘不敢，那蕭撻覽正是小僧的兄長！’此話一出，四座皆驚，志愚師兄高聲喧了聲佛號：‘阿彌陀佛，原來法師卻是契丹人！’”

蕭燕山看到這裡，也是感到意外，心說：“沒想到這血魔僧原來是我族的人，他到這少林寺的目的倒也跟我近似，也是來尋仇的。”

澶淵之役發生時，蕭燕山雖然不過八九歲，卻也盡悉其中的來龍去脈。那是公元一零零四年十月，承天皇太后蕭綽（蕭燕燕）向宋朝發動了她在位期間的最後一次大規模戰爭。契丹本就是一個尚武的民族，更是一個依靠武力得勝於天下的民族，他們和漢人不一樣，崇拜的是英雄而非文人墨客。那次戰役，五十多歲的蕭太后統兵二十萬，一路上所向披靡，若非在大宋宰相寇準的極力堅持下，宋真宗趙恆”御駕親征“，與遼軍決一死戰，大遼國便要在東京汴梁城牧馬揚鞭了。

蕭燕山只聽說，那次戰役之所以最後以交戰雙方把手言合而告終，很大程度上，是因為那遼軍先鋒使，素有契丹第一好漢美譽的蕭撻覽在進行陣地視察時，被宋軍埋伏的弓弩手射殺的緣故。想那蕭撻覽既然有大遼國第一勇士的稱號，武功自然非同小可，原非尋常兵士就能將其射斃的，現在，蕭燕山知道那是少林寺的高手所為，方覺得與情理相通，這也就無怪血魔僧要對少林寺的僧人利下殺手了。

蕭燕山又想起慧真帶人在雁門關黑石谷伏擊自己的那樁事來，原本以為他們是在無中生有，誰知早在二十多年前，契丹武人跟他少林寺的樑子就結下了。那麼機緣巧合，這本《伏魔禪記》落到自己的手裡，是上天要給自己以警示麼？且先看看那位血魔僧前輩來少林寺尋仇的下場如何？

見書中寫到：“我一聽那蕃僧表露了他的身份，心想怪不得出手這麼狠辣呢，原來是契丹兇孽。聽他恨聲道：

‘想我那兄長貴為大遼第一勇士，若是死在疆場上的真刀真