一邊，卻在成立教廷，藉信仰掌握垛洲政治實權後漸漸**，教廷高層斂財、荒**樣來，甚至大量殺害虔誠的真神信徒以奪取他們的財產。那段黑暗的歷史最終引爆宗教改革，垛洲出現了人文派真神教思想，不受教廷控制，自訂禮神儀式。原本那個由教廷作為最高指導者的真神教則是屬魂派。教廷經歷多次內部改革，現在不殺人了，改以愛與包容為準則。兩派底下又各自分出很多教派，經過長久發展，很多早期的人文派現在算是屬魂派，也有教廷一方的教派發展成人文派，人文派裡自己又分出原人文派和情況複雜不輸政界。教徒間作風差異大到有人跟異教徒稱兄道弟，有人卻希望全世界的異教徒都被神殺光光。

這些教派互相說對方不是真神教，因洲人則搞不懂為什麼他們一定要有一邊不是真神教。

所以他們現在出了事就越洋逃跑，在那邊大肆活動。殭屍扔我家，技術去外國，超愛國的對吧？雖然垛洲人文派的法師也想把復活術禁止掉，但是這東西跟他們重要的神話有關，搞起來很麻煩。為了這件事，光明之杖和教廷在國際場合吵了好幾回，算是我國跟垛洲聯盟眾多不合的其中一項。透沙柏挑挑眉，對璽克說：你去那邊會變成聖徒喔。

饒了我吧。璽克說。他讀過相關文獻，他不想跟屬魂派法師扯上任何關係。那些人的法術完全等於宗教、科學完全等於宗教、道德完全等於宗教、法律完全等於宗教世界上沒有任何事情不是完全等於宗教。除非那件事發生的頻率高到，他們只能承認連魔鬼也沒有這麼閒，他們才會勉為其難的接受那是世間的正常現象——例如真神教最重要經典《神諭經》裡的印刷錯誤。

透沙柏咯咯的笑：雖然屬魂派那些人研究得那麼認真，死靈師還是我們這邊的比較強，他們那邊到現在連站都站不起來，不知道該不該說是國恥呢？

璽克心想：透沙柏是說屬魂派站都站不起來的狀況，還是我國的死靈師本事全球第一這件事，哪一件是國恥？怎麼他覺得透沙柏是指前者？

要是他們研發成功，到時候就會想禁了。璽克說。成功也就意味著本地過去殭屍爆發的負亡時代將會降臨垛洲。死靈術災情可是比紅火蟻還難控制。

的確如此。透沙柏說：現在跟他們說那多可怕他們也不會採信。就算有前車之鑑，也少有人肯聽，國家政策更別提了。時人多是輕先見，不讀田家國亦然啊。透沙柏背出一首古詩的最後兩句，又說：因為你不想加入魔法之手，所以我不能對你施聯結法術，只能給你這個。

透沙柏拿了一個半透明，大約四立方公分大的黃色方塊遞給璽克。

最新半調子魔法技術，呼叫盒，按下去我們這邊會知道。雖然誤差可以達到十幾公里，不過也有一點定位功能。你把你平常出沒的地方告訴我們，我們收到訊號會派人搜尋那些區域，儘快趕到你旁邊。最好用的是這個功能，可以配合國際標準二進位密碼傳送訊息透沙柏教璽克如何用這東西打字：除非你被個**師困在隔絕空間裡，那就沒救了。

璽克把方塊握在手中。方塊裡頭有隻木雕蜜蜂，外面則有個不明顯的按鈕。他慎重的把方塊放進內袋裡，深吸一口氣，緩緩吐出後說：我會在那之前逃走的。

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泰若和摩挪在霧侶大飯店周邊警戒兼散步。天色晚了，看看街上游客的性別組合，泰若可以理解為什麼摩挪要穿女裝。世人只允許一男一女的組合無所事事。男人與男人走在一起會被認為一定是在工作，不然就要馬上搭訕其他純女性團體才正常。

但是如果是一男一女的年輕人，那麼任何奇怪的行為都只會引來竊笑，不會有人感到哪裡不對勁。畢竟情侶是世間公認智商最容易降低的組合之一，舉止多奇怪都不奇怪。

現在的摩挪，是個不折不扣的人工法術美女。原本在男子身上絕對不可能存在的美胸、纖腰、＂qiao　tun＂全數到位，喉結看不到，整個人骨架線條都變圓滑了。從原本高瘦的瀟灑男子，變成長腿冷豔美女。涅庫卡密納的複合幻術，雖然本人的身體其實沒有變化，但是不管是看起來，或是意外被摸到，都跟真的一樣。

聖潔之盾只有部分人員會學到變換性別的易容喬裝，但在聖照之日這是基本訓練之一。

泰若看著摩挪腳踩高跟鞋曼妙的走路姿勢，連表情都流露出女性特有的，盛放花朵般嬌豔的自信。她甚至在路旁男性投以讚賞的目光時，昂起下巴，回送對方一個你迷戀我是應該的的肢體語言，展示出天生美女的氣勢。