，但他認為吃應該是人類都看重的事情，至少活著的人應該都看重吧。

於是璽克問玳爾瓦的遊俠要不要作個家鄉菜一起吃？對方答應了。他們還特地出去一趟找材料。

當凱巳回來吃中餐時，他看到飯桌中間出現一個完全無法辨識的物體。

在凱巳阻止之前，安帕特、璽克和吉祿瑪已經吃了。

吉祿瑪的額頭碰的一聲撞在桌上。璽克必須雙手按住嘴，好不容易才把那東西吞下肚。安帕特以龍的樣子直接僵住，然後不停的舔鼻子，舔完鼻子還不夠，接著開始舔毛。

那東西創造了璽克對烹飪這件事的全新印象，到底要怎麼做才能把那些他好端端買回來的材料弄得這麼難吃？

凱巳抓住那個玳爾瓦國遊俠的領子大吼：你怎麼可以拿你的食物攻擊艾太羅人的舌頭？他們是世界排名前二的美食民族耶！跟另一個一起爭奪第一名寶座的美食民族不分軒輊。

這不是最好吃的。玳爾瓦國遊俠拿著一大盤自己做的東西，面不改色的繼續吃。璽克懷疑他比較在乎餐後會有的喝茶時間。

吉祿瑪的後腦勺看起來在三十分鐘內是再起不能了。安帕特舔毛舔到似乎有禿毛的危險。璽克覺得全身無力，他用最後一絲力氣爬到水槽邊漱口。

因為過度相信人類間的共通點，龍窩本日面臨了全滅的危機。

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對凱巳而言，最大的文化衝擊發生在璽克準備離開龍巢獨立之前。當時凱巳告訴璽克，有個垛洲作家認為艾太羅文化裡地位最高的原始神明天具有人類的形象。艾太羅的天字寫成一個圓圈圖樣，底下接上一個大圖樣。他認為因為艾太羅文天這個字就是人形張開手的大圖案，加上頭部有個圓環，所以是個頭四周有光環的人類外形。所以艾太羅文化也認為世界是由一個具有人形的神主宰。他以此證明艾太羅人跟全世界的人一樣，並不例外的也需要真神達尼薩。

凱巳為此問璽克的意見。

璽克皺了一下眉頭。根據本地人證言，艾太羅人需要真神的程度，還不如他們需要泡麵的程度。

真神信徒很喜歡說別人需要他們的神，這讓璽克想到小碴曾經說過的（最初是嘉赫娜說的），關於賣鞋子的寓言。

璽克不怪外國人看不出來這個字到底是在畫什麼，跨文化時搞錯是很平常的，發現不對時努力更正就好。只是他覺得從以前到現在，自行誤解方塊字然後大驚小怪，還寫在書上用來詆譭艾太羅文化的外國人實在太多了。之前的動物這個詞是不尊重生命說法他後來查到，就是垛洲人起的頭，這還只是各種誤會的其中之一而已。

他們看不到艾太羅文化有什麼他們沒有的東西，就因為他們有的東西沒在艾太羅文化裡看到，就說艾太羅文化是不完整的。

璽克不確定為什麼會這樣。

也許這些人是因為從小就被灌輸說，真理可以在一本書裡就寫完，才無法想象別的文化竟然認為寫下來、說出來的真理不是真理。

因為這些人相信一個文化的重心就是金字塔頂端那一塊，才無法想象還有別的文化形態存在。

艾太羅文化是艾太羅人代代傳承而成，每代人都參與了形塑它的過程，它不是某一小撮人蓋起來的死寂金字塔，而是森林、是生態系。

那些認定所有文化都是金字塔的人永遠無法想象，他們所做的補完根本是畫蛇添足。

璽克拿紙筆把相關的字都寫給凱巳看。艾太羅人真要寫人字的話，寫的是隻有畫出兩腳的樣子而已。艾太羅人站著的時候手習慣是收著、形象是內斂的，沒垛洲人那種發散性張手張腳的自我認知。

那個張開手的人是大的意思，那是人在天空下會自然比出的動作和情感。天字的本體不是底下那個人形，而是上面的圈。這個字是一幅圖，表現出一個人類張開手，去比他頭上的那個天。

因為底下的大而認為天有人的形象，就像是看到地圖角落的方位標記，而認定大地是十字形一樣。

天這個字不是解為頭四周有圈東西的人形之物為天，而是人類頭上的無窮大空間是天。

這讓凱巳大為驚訝。

艾太羅人很早以前就知道，人類所有的一切意義，都是以人類以自身為基點而建立的。天是如此，理所當然的，神也是如此。

第二十五章_奈莫與莉絲娜

幾個月後，薩拉法邑朵某座城市的某個角落，天上飄著一層淡淡的、薄紗般的綠色霧氣。雖然還