金澤文子動情地摟住武藤剛，瞥見牆壁上面和武藤原的寫真照片，暗叫一聲，老公你先對不起我的，我現在也對不起你了！她已經喘息粗重，呻吟連聲，吐出香甜的小舌任他吮吸，縱體承歡，挺身迎合，這是金澤文子從未有過的動情，從來沒有的放縱，她狂野地享受著武藤剛他的堅硬他的粗大他的持久他的挺進，溫靜賢淑柔美嬌怯的人妻美婦此時此刻已經徹底變成了美目含春嫵媚迷人的淫娃蕩婦！看著身下素來端莊的金澤文子此時淫入骨髓的模樣，金澤文子魂在虛無，玉頰酡紅，直覺他將自己燙的無比舒爽，抽動時淫水發出一陣陣“咕吱咕吱”淫糜之聲，聽在耳中更是如火添油，直盼這銷魂一刻永不要過去了才好。

“求求你，不要射在裡面！”

屢次三番把金澤文子送上情慾的高峰之後，阿飛終於火山爆發，抽出來頂進她的櫻桃小口，噴射出滾燙的岩漿，在金澤文子的嘴角順著乳房流淌。

“嫂子，比起聖女教裡面的女人合歡，哪個舒服爽快啊？”

阿飛摟抱住金澤文子軟語溫存。

“你好壞！怪不得穗香受不了你呢！你簡直就不是人！”

金澤文子媚眼如絲地嬌嗔道，“我們在聖女教不過是同病相憐，相互安慰罷了！那就是隔靴搔癢，哪裡有你這麼兇猛強悍！”

“嫂子，今天山井送來一幅《天王送子圖》你知道其中有什麼秘密嗎？”

阿飛問道。

“我在美竹涼子堂主那裡曾經見過臨摹圖，《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達王子後，其父淨飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時諸神向他禮拜的故事。”

金澤文子娓娓道來，“此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。

圖中天王按膝端坐，怒視奔來的神獸，一個衛士拼命牽住獸的韁索，另一衛土拔劍相向，共同將其制服。天王背後，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事。這是一部分內容。

淨飯王抱持聖嬰，穩步前行。王后拱手相隨，侍者肩扇在後，這是又一部分內容。

美竹涼子堂主曾聽教主說過，就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構成比照映襯又處處交融相合。

天女捧爐、鬼怪玩蛇、神獸伏拜的另一部分內容，則將故事的發展表現出了層次，透過外物的映襯將主要人物的內在心態很好地表現出來。至於其中蘊涵了什麼神奇的秘密，堂主說教主也參悟不透，對原畫是夢寐以求！不想，現在這幅價值連城的寶畫居然落在了我們武藤家了！”

阿飛剛才也看出畫卷中人物神情動作、鬼怪、神龍、獅象等都描繪得極富神韻，略具誇張意味的造型更顯出作者“出深意於法度之中，寄妙理於豪放之外”的藝術追求和藝術趣味。卻不料，其中真的蘊涵著“深意”“妙理”難道這個《天王送子圖》與宗教，皇室，政變，神怪有什麼隱喻關係嗎？軟玉溫香摟抱滿懷，這就是享受萬分的溫柔鄉啊！

翌日，阿飛和穗香一同帶著武藤原的厚禮又回到了山井家，看見四五名山口組的中堅力量匆匆離別而去。

第147章　春意盎然（一）

四五名山口組的中堅力量匆匆離別而去。山井宏聽阿飛說了昨晚的情況，心中稍安。

“看來他們對我蓄謀已久了。所謂木秀於林，風必摧之；堆積於岸，水必湍之；行高於人，眾必誹之。就是由於我幾十年來，門徒眾多，恩澤廣佈，勢力雄厚，一直全權負責各種防務，呼吸之間，震動幫會，雖然我儘量韜光養晦，依然令某些人寢食難安，耿耿於懷！視我如眼中釘，肉中刺，必欲滅此朝食去之而後快！柳下幾十年被我壓制，自然對我恨之入骨；東野說來還是我親手提拔上去的，卻也恩將仇報；主要是武藤原對我心存芥蒂，臥榻之旁豈容他人鼾睡？身為山口組幫主，怎麼會容得下我功高蓋主呢！唉！”

山井宏感嘆說道，“想當年，武藤原年紀輕輕接替幫主職位，眾人不服。還是我忠心耿耿，輔助支援！毅男還曾經捨命救過他的性命。不料，一旦羽翼豐滿，長大了就想飛了。正所謂狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。功高如文種韓信都難免鳥盡弓藏的下場，武藤原早就磨刀霍霍蓄勢待發了，只是礙於我的勢