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“咦？怎麼沒音了？”只顧尋思瑣事，錢青青反沒留意這會摸走到何處，僅就突然發現，之前一直在引領著她往前邁步調的類似小喇叭說話聲。剎那間楞是變得杳無音聲。

周圍很靜，簡直靜寂得錢青青一旦暫停下腳底步伐，便即時可聞見己身所夾帶著的急促地呼吸。心下卻不無奇怪，明明陣陣可聞得見的人話聲，怎奈說沒就消失沒。甚至聲源處歸降在何方位，是在東還是在西，抑或是左是右，均讓人琢磨不定。

而就在這時，錢青青只覺腳下泛懸，心田陡升一股幾欲迫人而墜的深陷錯覺。待條件反射般的提動腳底板時，眼前卻是躍然呈現出一片金碧輝煌。

錢青青情不自禁抬起胳膊肘遮擋分猝然刺激入目的耀灼，等視線足以調整到能夠適應這份強光迎射，才慢慢收了蔥指。細細瞅去那聚光之點所在的位置方向。這一細瞅不打緊，才曉得竟是尊大日如來佛像。只見那佛陀坐高七米圓雕鏨銅通身貼金，相當慈威。

再打量身旁環境，錢青青方後知後覺弄明白，自個已是步入地宮正廳之內。合十舍利塔地上十一層，地下一層。錢青青現下身處之地，恰為地下一層。因地宮燈具隱藏得非常高明，既與建築物溶為一體的同時也避免了眩光，難怪即便置身其中也根本察覺不到身在地下，還以為自己仍處於懸空過程，原來腳已著地，心裡也就踏實了不少。

不是錢青青恐高，而是憂忡她這雙眼睛。身為忘戴眼鏡的高度近視之人，但凡稍有自知之明，又有幾個行走在高空不犯愁的。

“空間為三身、三世諸佛，菩薩的宇宙法界”口中唸叨著這寥寥三兩句新近從佛經語錄本本上盜版來的佛教術語，錢青青隨意轉了個身，便跟著瞥見，正前方中心處，擺放有坨像極井蓋的東西。

俗話說，好奇害死貓。這話一點也不假。

錢青青就是因為一時貪起的這份好奇心，走靠向了地宮井蓋。

那地宮井蓋，中心藻井採用的是半圓雕方式，匠心獨具做呈可開啟的鏨銅貼金蓮花式樣。一雕一鏤煞是迷人眼。

錢青青記得，在採訪鄭毅時，鄭毅曾言說過，“合十舍利塔天軸與地軸交匯點，即塔下地宮就安奉佛祖舍利”。而且，有於平面工程圖上，為她描述過地宮井蓋的大致花樣。所以，在親睹見這盤井蓋的第一秒鐘，錢青青便豁然辨識出，它即為地宮井蓋。

早在當初法門寺地宮出土時，據當年的舊報載編，真身舍利伴有三枚影骨。影者影現之意，喻真身舍利是天上之月，而影骨則表水中之月，是唐代所制的替代品，則分別被安置於地宮的前、中、後三室及後室下方的秘龕內。如此推敲來，也就是說，倘若真藏有釋迦牟尼真身舍利，那必是供奉於寶函之內，位於地宮中心，須得藉由這蓮花中心藻井，才能瞻禮得見。

“地宮之下，還有地宮。”錢青青像著了魔，目不轉睛注目著那中心藻井，仿乎隱約可透視得到那正在冉冉升起的佛舍利之光。感觸得到，餘輝灑及臉頰的柔和，一切都是那麼的神秘，難以言喻。

朦朧中，錢青青覺得自身彷佛輕飄飄起來，輕盈得就像白日裡藍天飄浮的雲朵，忽忽悠悠，升升降降，隨心而欲。緊接著，便行進了兩碑自動轉啟的碑體後，隨就望見眼前出現了一道門。

石門左右兩邊的門扇上，各雕刻有一尊精美的菩薩像。晃進門後，地面上是一堆又一堆碼疊整齊的絲織品。儘管歷經漫長歲月，但這些絲織品依然精美光鮮。尤其是織物類行列間呈擺著的緞緞錦、繡，條條綾、羅，絲絲絹、紗，線線縑、綺，無不淋漓著印花貼金、描金、捻金、織金種種卓絕手法。這其中，出奇搶奪人眼的，是為綾紋織金錦，其捻金線平均直徑只有零點一毫米，而最細處僅零點零六毫米，簡直比頭髮絲還要細，堪稱古今絲織一絕。

餘外，尚有許多看起來褪色朽化的絲織物，被整摞擱置在一方小角旮旯裡。估計是因為封存時間長，加之體量大等種種原因，而未及時收理妥帖造就得不良結果。

“不對，不是說，這次揭展，只有六件皇家服飾出展嗎？怎麼”驀地，錢青青忽然感覺哪裡不對勁。按理說，這些未經處理妥當的絲織物，理應收置在讓人探尋不見的隱秘角落才是，眼下卻顯擺在惹人眼的明亮處。這不是明擺著向前來觀覽的遊客示以失職物證，告訴世人自家工作人員翫忽職守，倒抽自個臉面的醜聞

錢青青疑惑地正想伸出手指去，探探眼前的物景究竟是幻還是虛，剛一掄臂腕，便覺腳下先被什麼物樣趿拉了羈絆，身子隨之就