若言敢這樣一人回原始山脈。也是有著依仗的。在若言離開原始山脈之時，白虎之母虎姨又給若言一個聯絡用的玉蝶，讓她回原始山脈之時，只要用靈力啟用這個玉蝶就會來接她。

何況若言在原始山脈之中也是生活過的，對原始山脈也算是比較熟的，就是妖獸也認識不少，自然是不會怕的。何況，為了找那幾味靈藥，若言也不得不回原始山脈之中找找。

好在，原始山脈之行沒有讓若言失望，不僅僅找到了若言缺的那幾味靈藥，更是收集到不少若言以前沒有收集的靈藥。

靈藥還不算什麼，因為這次若言是大範圍的尋找靈藥，虎姨擔心若言會惹到原始山脈之中那些少數厲害的妖獸，便一直陪著若言將原始山脈幾乎走了一遍，當然那些有厲害妖獸的地方並沒有深入。

就這樣，在虎姨的提醒下，若言還是收集到了不少煉器材料，有的是靈株，也有妖獸蛻皮，肢體甚至是晶體。若言原本是不知道那些的用處的，在經過虎姨的介紹詳解之後，若言對煉器也開始有了興趣。

後來，在尋找靈藥之時，若言也開始了收集煉器材料。一趟原始山脈之行，若言不僅僅為空間補充了不少稀有的靈藥，更重要的是，在空間之中的一座山上，若言也種植上了不少可煉器的靈木。

若言因為在原始山脈之中生活時，和山脈之中的妖獸靈獸都相處的很好，自然是不願意擊殺妖獸獲得煉器材料的，因此在這方面的煉器材料反倒是不多。

只是，沒想到的是不知道虎姨是怎麼跟原始山脈之中的妖獸說的，在若言離開之前，竟然有不少的妖獸送來他們或蛻皮、或進階時身上換下的皮、爪等物，皆是可煉器的好材料。

最後，若言帶著豐富的收穫在原始山脈眾獸的注視下離開了原始山脈。原本虎姨是打算將若言送至水韻殿的，只是若言覺得沒必要那麼麻煩，就沒要她送。出了原始山脈若言便趕到最近的城鎮乘坐飛舟在最快的時間內趕回了水韻殿。

回到水韻殿之後，若言只是在剛回的那幾天見了見關係比較好的人，然後就請自己的幾位師傅幫自己尋找關於煉器方面的書籍。就開始一心撲在煉丹上了。

經過不懈的努力，若言將能夠煉製的幾種丹藥一樣一樣的煉製出來，然後又研究了那些還不能煉製的丹方，將丹方上記載的一切深刻的記在腦海之中，雖然不能動手煉製，但是卻不妨礙若言在腦海中模擬那些丹方的煉製步驟。

然後水韻殿的眾人便發現他們的師叔祖真是愛好廣泛，在煉丹一道上表現的那麼出色之後，又對煉器產生了興趣。

煉器比煉丹複雜的多了，若言為了能更好的煉器，用了不少的時間泡在水韻殿的藏書樓之中，將有關於煉丹煉器陣法一類的書籍都仔細的看了一遍。

這時，若言才知道，想要煉製一件好的靈器可不是那麼容易的一件事，不僅僅對煉器材料有著嚴重的要求，甚至對於煉器者的修為、陣法造詣也都有著要求。（未完待續）

第七十七章

若言為了能煉煉製出法寶，開始了長時間的學習之中，雖然說只有外界三年的時間，但是因為若言對煉器的急切的心情，現在在水韻殿也算是聲名顯赫之人了，所以若言依著自己的特殊身份，直接從藏書閣中借出典籍，然後進入空間之中學習研究。

因為空間的時間加速，倒是讓若言在三年之內學到了不少關於煉器方面的知識。現在的若言，也算是對煉器略有涉獵了，雖然還不能煉製出寶器，但是一般的法器倒也是可以煉製成功的，成功的機率還不算低。

在修真界，法寶由低到高分為法器、寶器、靈器、仙器、神器等，當然在修真界是沒有神器的，最多的不過是下品仙器罷了，這還是隻有十大門派才有的傳承仙器。而靈器雖然不少，但也絕對是不多的，一般也只有像是元嬰老祖才有極品靈器可用，金丹期的也有部分擁有靈器作為本命法寶而已，大多數仍是用著寶器罷了。

像若言這樣的築基期修士能擁有低階寶器要麼就是非常富有，要麼就是在門派之中屬於優秀弟子，才會得到門派的獎勵才能擁有寶器可用。而大對數的人使用的只是最其本的法器，這還不是每個人都擁有的。

在修真界出了十大門派，還有無數的小門派以及散修，這些人之中很多人都是屬於沒有法器可用的。

而造成這種情況的，就是因為現今的修真界不僅僅卻少煉器宗師，更加缺少煉器的材料。雖然煉器宗以一宗之力來煉器，但是沒有好的煉器材料，一切都是枉然。