而老人身後的小童捂著嘴，笑得眉眼如彎月。

老人一邊調侃著，一邊觀察著這個他平生收過的身份最高、資質最高、生得最美，心性卻最狠辣的徒兒，竟然露出如此扭捏羞愧的表情，心中一軟。

“因為徒兒一時失控，築下此錯。”

織田亞夫沒有掩飾，直言己過。他知道，自己拜老人為師十年，任何情緒也難逃其法眼，矯飾枉言，都是徒勞，更是對老人的最大不敬。不管哪種，他都不屑為之。

老人大致看完畫作，眼中亦有幾分驚豔之色，默了一默，看著織田亞夫時，神色復又一片沉靜清穆，道：

“要為師補好這畫兒也可以，不過，得勞煩殿下你給為師打個下手。”

“徒兒遵命！”

織田亞夫欣然應允，隨老人起身。

也許有人會覺得，讓堂堂親王給人打下手，是不是太委屈了。

非也！

若知道了這位老者的真實身份，就沒人會這樣想了。

師傅二人來到一間放滿了各式工具的房間，牆邊靠著案臺、掙牆、人字梯等，桌上一排大小不一的排刷，並界尺切板、剪刀、撣子等等，還有油紙、砑石、蠟板，甚至連木鋸、電鑽、筒盆、調色盤等等都有。

這一眼看去，若非那大大的案臺上還放著一副裝裱了一半的畫作，就這些雜七雜八的工具很難看出這房間到底是幹什麼用的。

小童和十一郎跟著進了屋，被老人指示著，將那未裱完的畫先收了起來，打水，調漿，潤刷，這一應準備工序都是裝裱字畫前，必做之事。

織田亞夫捋好衣袖後，老人問他，“亞夫，還記得為師第一次給你上這裝裱課時，說過的話麼？”

織田亞夫點頭，“師傅說，三分畫，七分裱。裝裱之重，由此可見。”

老人滿意地點點頭，將破毀的櫻花圖一點點鋪放在案臺上，拼放完好，前後左右地觀察畫作良久，才拿起排刷，刷上第一道水，待晾乾。

又道，“亞夫，你瞧，雖然你很細心地將所有紙片都收集起來，但仍有些細小的缺口，無法完好地彌合。”

織田亞夫細看之後，眉心微褶，問，“師傅，這畫能補好麼？”

老人看著男子擔憂的神色，眼底掠過一抹慈藹的笑意，道，“憑師傅的手藝，當然沒有問題。”

這位老人便是東晁當代著名的國學大師——織田瑾，曾任太子太傅，大學士，非常傾慕亞國文化，研學頗深，尤其書法繪畫造詣在東晁亦是自成一格，極受仁景太上皇推崇。且其書畫裝裱技藝更是東晁一絕，據說早年曾遊學於亞國，師承有千年歷史傳自於大唐皇家畫院裝裱大師王行直的京裱一派，同時結合東晁的水土風情完善自創了一套織田式裝裱工藝，成為時下東晁書畫界的先驅人物，倍受敬重。

前言道：三分畫，七分裱。

這話聽來似乎有些言過其實。實際上，千百年來盛行的潑墨水畫，畫好後單看上去只覺黑糊糊的墨團，實在不甚美觀，且宣紙雖易作畫，卻不易儲存。古人創裝裱一技，不但可更好的保護畫作，使書畫作品千年不敗墨色鮮麗如新，高超的裝裱更能將畫作的優美意境發揮得淋漓盡致，有詩讚：藝心藝手須雙全，似護天香人玉欄；敢撿殘山取剩水，補懸便可起雲煙。

由此可見，一裱三千金，也不算誇大其辭。

若說名人們的寶鑑印章能讓一幅普通字畫成名增值，那麼，一個完美契合的裝裱那就是字畫的門面，如同“人靠衣裝，佛靠金裝”，一旦經名裱師之手裝出，其價值更將連年翻番，各種水漲船高。

所以，一裱三千金也常指某些裝裱大師的作品，千金難求，有時候比書畫本身的價值還要高，這實是千年文化積澱下來的珍貴藝術！

織田瑾聲音頓了一下，又道，“不過”

織田亞夫一聽，緊張地抬頭看過來。

織田瑾開始刷第二次水，進行細補，一邊說道，“亞夫啊，若真是惜畫愛畫之人，怎可憑一時之氣，就棄書毀畫？你這個性子，為師很擔心啊！”

織田亞夫默然，垂首，彷彿又回到了多年前，初入師門時犯錯被師傅訓戒的模樣。

“為師曾教你，臨書，摹字，繪畫，塗彩，希望能在纖毫揮灑之間，沉澱心性，陶冶情操，助你怡情養性，洗脫塵骨。”

織田瑾抬起手，織田亞夫立即遞上了一個非常精緻的小鑷子，織田瑾埋首畫中，開始最精細的修補畫作。

又言，“既然喜歡，那就要為