經過碳十四半衰期鑑定，所有的研究物件年比均符合標準。十拳劍的出現時間應該在公元前六百多年的〖中〗國古代春秋時期，內部結構的組成也和已經出土的初秋時期青銅器相符合：草罐劍的出現時間應該在〖中〗國古代的唐朝貞觀年間，八咫鏡和八咫瓊曲玉的出現年代則是在唐朝高宗至武週年間：〖日〗本天皇家族的藏本和筆記的年代也都和上邊的內容相符合，並且記錄詳盡有據可查：全部可以作為研究工作的重點證物。

〖日〗本皇室早期的筆記有多處證明十拳劍是來自〖中〗國的兵器，其中一篇的記載為：吾先祖欽明陛下曾至漢國，遊歷三十餘載，歸時得漢國巨劍一把，名曰“十拳”國內從無此物，視為至寶。這是說天皇家族的祖先欽明曾經到過〖中〗國，回去時候帶了一把叫做“十拳”的青銅劍，人們還沒有見過這樣的巨劍，都當做寶物來看待。

按照〖日〗本歷史記載，欽明天皇生卒年應該是五零九到五七一年，

活了六十二歲，在位時間三十二年，那他哪裡來的三十餘年在〖中〗國遊歷呢，十拳劍的謊言應該從欽明那會兒就開始了。那時候正是〖中〗國的南北朝年間，搞到一把春秋時期的兵器，也不知道丫的去盜墓了還是撿來的，總之不會是正經來路，那時候〖中〗國還沒有收藏熱潮呢。

在〖日〗本皇室的早期筆記中，有一千多篇提及了各類皇室藏本的編纂和修改，配合唐韻館藏的〖日〗本皇室古籍藏本，都一一得到了證實。

第四十一代持統天皇的筆記中記載：聞大唐國亦是女皇，一統華夏之雄才大略世所罕見，今遣使朝拜。先祖曾得漢之巨劍開創國家，今吾以萬金求大唐皇帝賜名劍一把名曰“草雍”同有鏡一面，並允為屬國，封歸德郎將，當比先祖之功績更盛焉

持統天皇是〖日〗本歷史上記載的第三個女天皇，嫁給了自己的叔叔當了皇后，後來叔叔兼丈夫死了，就開始攝政，皇子死後才作為天皇上位。她能夠佩服武則天那也是必然的，武則天作為一個女性，執掌了偌大的國家，而她同為女性，卻連一個小小的〖日〗本都掌控不了，跟大國的女皇帝陛下學習學習討點經驗是很正常的。

第四十二代文武天皇的筆記記載：嘗聞大唐國皇帝陛下以天子為稱呼，意為上天之子，代為掌管人間事。吾yù效其法而為之，奈何無以參照，必當以杜撰之先人為依據，此等秘事不可謂外人道也，逐令皇子舍人親王為之，定名《〖日〗本紀》。

文武天皇的另一篇筆記記載：皇子舍人報曰，可以先祖欽明陛下之巨劍“十拳”及持統先皇之“草雍劍”、“銅鏡”、“笏板”等不為國人所識之物，以須佐之男、伊邪那歧、天照大神、月讀、八歧大蛇、倭建命等為人物，編纂自神代以始的神化歷史，加神性於家族，

第四十三代元明天皇有兩篇筆記頗為重要，其中一篇記載：今，秘密編撰《古事紀》完成，講注，本辭，及上、中、下三卷，以為《〖日〗本紀》之佐證。此為皇族秘事，須有大臣或坊間文人為編纂，不可體現皇族之人，是以，著近臣太安萬侶為編纂

另一篇的記載為：今，崇明親王獻上秘編之《風土記》，記錄地理、歷史、農業、神話與民俗等記事，其中神話部分可謂皇族歷史之佐證，言可對外稱為四十八國敬獻

第四十四代元正天皇的筆記記載：含人親王報曰，歷時四十餘年的《〖日〗本紀》編纂完成，共有Ｃ百一十三位大臣和文人參與編纂，皇族成員之外者，皆以暗殺之，再無一人可流傳訊息，皇族神化之歷史可保矣

之後還有歷代天皇多次修改和增加內容的筆記，詳盡記錄了所刪減、修改、增加的文字內容，與歷代的皇室藏本對照完全無異。

由此可見，所謂的〖日〗本天皇家族三神器，以及上古時期的神劍十拳劍，都是來自古代〖中〗國的東西，和神神怪怪的完全沒有任何關係。所謂的天照大神等天皇家族祖先，只不過是古代的〖日〗本天皇家族為了增加自己的神秘性，學習〖中〗國人的“天子”一說，而東施效顰的欺騙行為。

同時也可以肯定，〖日〗本皇室自古以來就是一個善於投機的家族，用如此劣質的謊言，欺騙了〖日〗本人一千多年，傻乎乎地心甘情願供奉著他們。

威廉，丹彼爾的日誌也證明了，曾經在十七世紀末年，〖日〗本天皇家族的三大神器已經作為賠償物品被帶出〖日〗本，現在天皇家族所供奉的三神器只不過是後期偽造的罷了。

江戶時代的《玉籤集》中，有神官偷窺草殖劍，看到了神奇的一幕，並且受