既然女婿有這方面的打算，作為岳父當然要支援了，“小辰，你的這個想法很不錯，我也很贊同你這樣做。作為你的岳父和龍城張家的親家，我們已經是息息相關的一個團體了，所以我也打算為你的這個計劃出上一份力。

你在島上一定會建設酒店的，那就不妨搞一把大的，我來給你出資十億美金，你來建設一座黃金宮殿怎麼樣？這座酒店也不要太大，六到七層的高度，一百個左右的房間就好；酒店的每一處都用純金來覆蓋了，不但是牆體和房頂，包括所有的裝飾品，甚至是抽水馬桶，都全部鍍上一層黃金，地板也用金磚來鋪設。想來這應該是全球獨一份了，足以彰顯奢侈和奢華了，說它是世界第一酒店也不過分。”

第六一四章　最奇葩

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老岳父的話說得張辰心裡一陣暗動，畢竟是比自己多活了二十多年，在某些方面的見識也要高出不少，即使自己看遍並且記住了所有的典古籍，熟知幾乎全世界各個國家、地區和民族的風土人情，也還是有不如別人的地方。

還好自己並沒有因為現有的成就而驕傲過，也沒有因為能有今rì的財富和地位而沾沾自喜地去蠻橫跋扈，否則到頭來吃虧的很有可能就是自己，任誰也不可能做到通曉世間萬事萬物，何況自己只不過是一個才在人世間打混了二十多年的年輕人呢。

就像現在弗雷德裡克提出來的這條建議，自己之前就沒有想到過。這裡邊雖然有一貫以來堅持走純粹路線的原因，但也正是因為這個，讓自己擯棄掉了很多可能會增添sè彩的機會與可能。看來經驗之說還是很有力度的，這東西完全沒有天賦和捷徑的空子可鑽，只能是靠著歲月的經歷一點點地積累，絲毫作不得假啊。

張辰這時候再次對岳父深深地佩服，建造一座黃金宮殿，這個主意簡直太妙了，之前怎麼就沒想到呢。經驗是一個很重要的東西，在有些時候自己的眼界還是沒有放到一個足夠的寬度，不能做到完全的無死角。

雖然世上有“雅俗共賞”、“大俗即雅”這樣的話存在。但是張辰卻從來沒有認同過。雅與俗本來就是背道而馳的兩個極端，就好像水火不容一樣，就好像白天與黑夜不可能真正在同一時間同一空間共存一樣，這根本就是不可能的事。

物極必反是有一定的道理，但也不是放之時間皆準的鐵律。如果非要用這一點來說明說大俗就是雅的話，那麼是不是也可能說大雅就是俗呢；這從根子上就是說不通的，否則為什麼又要把雅和俗分來來講，人們也不會在貶低某人沒眼光的時候說對方太俗了。

這就好比是父子關係一樣，有的人只看到兒子生了兒子成了新一代的老子，就覺得他已經是老子了。但是卻沒人注意到，他這個“老子”只是針對他的兒子而言；他的上面始終都有一個老子存在，那個地位是他永遠都不可能取代的，他再老也只能是他老子的兒子。

雅與俗其實就是一種境界。不是那種賣弄和故作清高的顯擺，是一種呈金字塔狀向上發展的境界，而且也不是一種輪迴。真正的雅完全不可能被雅俗共賞，而能夠雅俗共賞的人，不是賞的人已經初通雅的門徑，就是一種不知所謂的恭維，或者是雅人不屑一顧的沉默，總之信以為真了的肯定不是雅人。

張辰就是鑽在了世人皆知的大俗概念裡轉不過彎來了，對於全部用黃金打造的酒店只能給與一個“俗”的評價，根本不可能在建築酒店的時候想到這個。而比他多出二十多年處世經驗。有在文化方面很有研究的弗雷德裡克，在這個時候用一句話來點醒了他。這句話很簡單，但是對張辰的說服力卻是巨大的，就因為裡邊有“金磚”二字。

“地板也用金磚來鋪設”，這話直接讓張辰想到了華夏古代的皇家，也許最早的帝王沒有什麼講究，但是數百代帝王和若干的王朝都用上了這種形式，那就不能說這些帝王全都沒品位了，而且至少他們下面的大臣中也會有很多雅人的，怎麼可能讓俗物出現在皇家大殿中呢。

不僅是華夏古代的皇室。亞洲、歐洲、美洲等等，幾乎所有的王室和皇室都特別喜愛黃金，連佛教也對黃金頗為喜愛和推崇，不可能這些人都是俗不可耐的。所以說，黃金只是被粗俗之人給玷汙了。用黃金來顯擺財富當然是俗不可耐，但是如果用黃金來彰顯藝術和氣派。那就是一種美了。它的本質上還是不一樣的，否則也不會成為儲量稀有的一種金屬了。

今天張辰可算是結結實實地上了一課，