鄭四水做完這些後，招呼姬無量來到桌子前坐下。自己也坐下後，有些尷尬的笑了笑：“到讓無量小兄弟見笑了，家裡貧窮，沒什麼好招待的，茶水淺薄，不如酒來的乾脆，男兒豈可一日無酒。”

從桌子底下掏出一個金色的酒壺，又站起身來，走到門口，向著正在撥弄小飛天豹的鄭思清喊道，“南啊，先別擺弄小飛天豹了，快到隔壁你劉四叔家打一壺酒來！順便把那隻大個的飛天豹子給你二叔送去，豹子敏捷，兇猛，俗話說吃啥補啥，你二叔腿傷剛好，讓他好上補補身子，說不一定就達到了豹子的那種速度呢，你小子，別懷疑，叔叔的話錯過幾次。”頓了頓又道。

“回來的時候，省的把另外一隻也剝了！”

“那個，叔叔，二叔他想吃龍肉呀，他還說龍生九子各有所好，鄭家的幾兄弟就像那幾條龍一般，哦，對了，什麼是龍生九子呀？”

這個混蛋小子，鄭老四把眉毛一瞪，這小子越來越沒大沒小的了，不過隨之一想，它能夠這般有興趣愛好，也是不錯，倒也不能夠怪他。

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種，終是誰使絃斷，花落肩頭，恍惚迷離，這樣的樂曲就算是人都不一定做得出來，可是，這個龍確實可以演奏出來。

這便是天賦，龍生九子各有所好，各有不同，這就是所謂的天賦！！！

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在

石碑的兩則。

第九兒是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍

鄭思清等鄭老四解說了一會兒，感到與自己想象的很是不同，頗覺無趣，在院子裡應了一聲，結果鄭四水踢過來的銅線和酒壺，向院外跑去。

“小飛天豹崽子，你慢著點！別把酒壺砸嘍。”鄭四水站在門口又喊了一句，才回到屋中坐下。笑了笑，“我這個侄兒！跑起來比驢還快。”

姬無量對鄭四水笑了笑道：“對於龍嘛，我還是知道一些，難陀龍王，二為跋難陀龍王，三為娑伽羅龍王，四為和修吉龍王，五為德義迦龍王，六為阿那婆達多龍王，七為摩那斯龍王，八為伏缽羅龍王。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王。哦，對了，我不是顯得沒事做，也不是真的炫耀學問，四叔，我有一些事情要請教一下四水叔”。

姬無量還真是自覺，連四叔都喊出來了，而事實上根本就還沒有怎麼見面。

鄭四水提起茶壺給姬無量面前的茶碗滿了一碗，又給自己面前缺了一個小角的粗瓷茶碗裡倒上，略有些奇怪的道：“不知是什麼事情？只要是我知道的，一定相告。”

姬無量拱了拱手說道：“如此便先謝過四水叔了”。

姬無量在鄭四水家又坐了一會，想著自己以後的出路，也不好就這樣一直在別人家中，就算別人願意，自己也不會願意。

想到此處，姬無量朝正在擺弄手中茶杯的鄭四水道：“四水叔，現在我們這商人也是越來越不好做了，世道亂了，掙錢不容易了，生意呀，沒有人想的難辦簡單。”

鄭四水頓了一頓，說道：“看來小兄弟是想找一道出路了，做生意也只有做到姬百萬，範百萬，獨孤思奇那般程度，影響國家的政策，才是真正的做生意，小打小鬧，根本就沒有用，當