不僅是老學士被朱七牛的話搞愣住了，其他文官亦然。

就連那些勳貴武將也是很服氣的。

不愧是你啊清海郡王。

事你做了，地你佔了，仗你打了，道理上你還立住了。

最關鍵的是，你還反過來問問你的人，搞得好像是人家錯了似得，什麼叫以彼之道還施彼身，這就是啊！

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向你學習！

眼瞅著有文官要站出來辯解，朱七牛搶先點了學生練子寧的名，問道：“論語·庸也你還能背出來嗎？”

練子寧作為建文一朝首場殿試的狀元，牌面比起朱七牛這個六元及第的狀元也就差了一點，入朝近十年來，他的官階同樣跟坐火車一樣的往上升，如今已是正四品的都察院右僉都御史，在朝野之間頗有人望。

作為當年被朱七牛點為會元的人，朱七牛就是他的恩師，恩師考教，練子寧不敢怠慢，連忙走了出來，恭敬鞠躬：“學生不敢欺瞞，學生雖然公務繁忙，但四書五經還是時時溫習的。”

朱七牛滿意點頭：“孺子可教，那你背來聽聽。”

“是。子貢曰：如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？

子曰：何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

“這段是什麼意思？”

“意思是：子貢問孔子，如果有人廣施恩惠，拯救眾民，怎麼樣？可以說是仁人嗎？

孔子回答道：這樣的人何止是仁人，那是聖人了！堯舜恐怕都難以做到這些。真正的仁人不是靠嘴說的，而是要有所行動。

即，如果自己要有所成就，必須要使別人也有所成就，自己想要顯達，必須要使別人顯達，能設身處地，推己及人，這可以說是仁人信奉的道理。”

朱七牛鼓了鼓掌：“不愧是你啊，解釋的真好，想來這個道理劉老大人就更是明白的不要太透徹哦。對吧，劉老大人？”

劉老大人：(⊙o⊙)…

劉老大人：……

你就多餘問我。

無語了片刻，劉老大人心不甘情不願的點了點頭：“這樣解釋確實沒問題。”

朱七牛接話道：“那就是了，我作為大明的清海郡王，太上皇的侄兒，先皇的皇弟，當今皇上的臣子和皇叔，那是一心想要大明強大，不想大明遭受侵犯，可難道就因為如此，我就要對積貧積弱的其它地域的百姓視而不見嗎？

這顯然是不行的，這有違我的君子之道，更有違聖人和歷代帝皇的教誨。

所以呀，我決心拉棉蘭老島、蘇祿群島及其它島嶼的百姓一把，爭取讓他們過上和大明百姓一樣的幸福生活。

劉老大人，想來你是非常贊同我的看法的吧？

我們佔下那片區域後，將當地百姓編造成冊，我又臨時將那片區域劃分成了州府，交給了呂宋承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司來管理，一切全部按照大明的標準來。

我對他們的要求是必須幼有所養，老有所終，鰥寡孤獨廢棄者皆有所養，劉老大人，你說說看，聖人是不是這樣教導我們的？太上皇、先皇、皇上這三代大明帝王是不是都是這樣踐行的？”

劉老大人捂住了心口，強顏歡笑：“呵呵，是是是，你說的都對。”

朱七牛滿意的笑了笑，看向其他文官：“諸位以為呢？”

文官們哪兒敢說不是啊。

要是說不是，那就不止是武將勳貴不滿了，還會得罪清海郡王。

最要緊的是，他說的都是我們的詞啊！

用聖人孔子的大道理壓人，被壓的人就是渾身張嘴也掰扯不過啊！

“啊對對對。”

“王爺說的極是。”

“練大人解釋的也好。”

“我仔細想過了，既然那一片的百姓過得那麼慘，那裡又是無主之地，大明作為天下共主，合該派兵過去保護，派先生過去教導，派官員過去治理，擔起這份責任來。”

“這不是入侵，更不是佔領，這是做好事。”

“既然王爺你多日前就都安排好了，自然是必須繼續踐行下去，否則朝令夕改，又把那片區域排除出去，大明將失去信譽。”

“……。”

朱七牛豎起了大拇指：“諸位大人高義，本王真是太感動了。”

文官們：(＃￣～￣＃)啥也不說了。