我就沒聽過進圖書館還要交錢的。

這老頭明顯是欺負我和包子是外地人。

其實我找圖書館也就是看看當地的地方誌，瞭解一下當時西夏滅亡後打曲有沒有發生過什麼事情。

你要說在地方誌中找到關於党項人的線索，那根本是不可能的。

要是有線索，也輪不到我今天來到這裡了。

“大爺，你看我倆像有錢人的樣嗎？我倆是學生，研究歷史文化的，對咱們打曲的文化特別感興趣。”

老頭聽後直接靠在了椅背上，閉上眼睛說道：

“有錢就進，沒錢就爬開。”

老頭的態度激惱了包子，拉著我就要走。

“果子，不是心疼錢，是這老頭忒氣人，把錢花給他太不值！反正可進可不進的事，等見到絳曲班禪以後再說唄。”

聽到包子說這話，老頭直接站了起來。

我以為他要找我倆罵架，沒想到他拉住包子的胳膊問道：

“娃仔，你認識絳曲班禪？”

我和包子一愣，不明白他這話是何用意。

沒等包子開口，老頭熱情的把我倆往圖書館裡拉。

“娃仔，裡面的書你們隨便看，不帶走就行。”

老頭前後態度轉變之大，令人咂舌。

難道就是因為包子提了一句絳曲班禪？

我和包子進了圖書館，老頭親自在前面帶路，問我們需要看什麼方面的書籍。

“大爺，打曲的地方誌在哪？”

老頭聽後，走到一處不起眼的角落，翻了半天，找出一本已經泛黃的書冊。

“娃仔，這是打曲的地方誌，你倆看看吧。”

老頭說完，用一雙眼睛直勾勾的看著我，看的我心裡發毛。

“大爺，你還有事嗎？”

老頭搓了一下手，說道：

“你們認識絳曲班禪，能不能見到他的時候幫我求一張經符？”

我剛想拒絕，包子在一旁滿口答應下來：

“沒問題，我幫你求，但是能不能求到，我可不敢保證。”

老頭臉上露出欣喜之色，連連點頭。

“那你們看吧，我不打擾你們了。”

等老頭走後，我問包子為什麼要答應他。

包子用看白痴的眼光看著我說道：

“不答應他能讓你在這查資料？我沒說不保證嗎？實在不行到時候我給他寫兩道符，反正都是圖個心理安慰。”

……

西夏滅亡的時間是1227年，於是我開始從這個時間段查閱打曲的地方誌。

本來我沒抱任何希望的，但是有一段文字卻讓我覺得有些蹊蹺。

1228年，打曲一帶，有一群藏民遷徙至此。

他們與周圍的藏民差異較大，也不被周圍的藏族所認同。

而木雅這個地名，也是由那個時候傳開的。

木雅，與黨項族的別稱“弭藥”聲音相近。

看到這裡，我的心裡隱隱有了一條線索。

“走，包子。”

包子還在一旁賣呆呢，聽見我叫他愣了一下。

“完事了？”

“嗯，我可能有線索了。”

“我發現你幹啥都快，以後叫你吳三秒。”

將地方誌放回原處，我和包子在看門老頭期待的目光中，離開了圖書館。

“果子，說實話，我跟你稀裡糊塗的來到打曲，你還沒告訴我具體的事情呢。我光知道與西夏有關，難道你也不信任我？”

“放屁，不信任你能帶你來？之前不告訴你是因為我沒有確定的答案。現在我感覺八九不離十了。”

說著，我摟著包子的肩膀有些興奮的說道：

“包子，党項皇族沒有滅亡！歷史將由我們揭曉！”

“就揭曉歷史？沒有其它的？金銀財寶沒有？”

“你別那麼庸俗嘛，你不覺得咱們正在做一件很有意義的事嗎？”

包子聳了一下肩膀，把我的手聳掉說道：

“有個屁意義，還不如在家躺著看電視呢。”

“那你回家看電視吧，党項皇族帶出來的那些寶貝只能由我一個人發掘了。”

包子聽我這麼說，立馬換了一副笑臉。

“咱哥們同生死共患難，你要揭曉歷史，哥們我肯定陪著你啊。”

回到民宿，嬌子和達