劉洪紅著臉，端著孫空帶來的葡萄酒，一時間豪興大發。

孫空這次又給他帶來了很多有趣的東西，那可以稱出東西細微重量的天平，那琉璃為罩，燈光明亮的煤油燈，還有那帶上就可以清楚看見哪怕再細小文字的老花鏡。

而他最喜歡的，卻是一張報紙大小的硬紙，那是孫先知自己親手製作的東西，喚做縱橫數軸，劉洪第一次見到數字可以這樣的表達，他感覺自己腦子裡似乎有一扇門，被孫先知驟然開啟。

劉洪實際上是有負數這個概念的，珠算中的負數計算便是他發明的。

但他的概念只是建立在日常的觀察之上，這樣建立數學模型並且用平面軸來表達，是他前所未見的。

“若將縱橫二軸用數字標記，則一切平面圖形，皆可用數字描繪。”

孫空抿了一口葡萄酒，朗聲道：

“如將士所用之弓箭，箭射出的軌跡，並非為一直線，而是如此的拋物線，這樣的線條，其實可以用數式來表示。”

“若如此，我等便可知，將士們射物的遠近不一，所用之力、弓箭的角度便不同。諸如此類，此乃數學之妙耳……”

由於之前劉川曾經送過一本徐光啟翻譯的幾何原本給劉洪，劉洪今日簡直研讀入迷，所以他再聽孫空的話，雖然細節不甚明白，但大意是懂的。

“吾輩之學堂中，學子學的便是如此學識。若使用得當，則可利農、利軍、利工、利民！”

“先知仙界所學，真乃格天下萬物、解天下奧秘之學識也！”

劉洪點點頭，他的眼神堅定而滿懷憧憬。

“我曲成縣必定全力支援先知辦此書院，培養得諸多士子，興我大漢。”

“先知胸有丘壑，侯爺慧眼識英，在下佩服佩服。”

坐在一旁的一個短髯老者舉起杯來，孫空側過身，對他拱手致意，很是恭敬的模樣。

這人就是漢末的書法家兼科學家，左伯，字子邑，也是東萊郡人。

左伯除了是一名書法家之外，曾經制造出當時認為最好的“左伯紙”，他是蔡倫造紙術的繼承和改良的傳承人。

他的造紙術，就地取材，採用麻料和當地豐富的桑皮原料，研究出最佳的配比，造出來的紙厚薄均勻，光亮整潔，適於書寫，與當時的張芝造的筆、韋誕制的墨並稱為文房“三大名品”。

此時的他已然四十餘歲，作為發明家，他和劉洪意氣相投，便在曲成侯府當了別駕，平時也喜歡和劉洪探討格物之學。

上次劉川也送來了一批紙張，那是後世那種單位統一印刷的公文便籤，在網上買錯版的，幾塊錢可以買一大堆。

現代造紙術造出的紙，自然不可能和古人的紙同日而語，劉洪甚至把這潔白光滑的紙當成了仙物，邀了左伯一同鑑賞。

而左伯看到這樣的紙，自然是大感震驚，雖然說世人評價他的左伯紙“子邑之紙，研妙輝光”，但他知道那是他用細羊毛板，反覆掃拭拋光的結果，一大張紙，消耗的人力物力不少。

但侯爺的這種紙，卻比他的紙更光亮不說，而且真的是潔白如雪。而且用不知什麼辦法成摞而制，整齊如刀切，顯然不是一張張拋光而成的。

他研究了數天，始終沒有參透這紙張如此潔白，今日聽聞先知來訪，便早早地趕到了侯府，要問問這先知的造紙訣竅。

左伯的出現，是孫空始料未及的，所幸他對造紙還略懂一二。

以乾山島上現在水力輪機的動力條件，建一座土造紙坊不是什麼難事，無非把爛布、樹皮和稻草搗爛，造一點日用粗紙，如果不拋光的話，大概等同於那種最便宜的大卷毛邊衛生紙的質量。

不過先委會並沒有把造紙作為目前一項主要商品來進行技術支援，因為如果要復刻現代造紙術，他們缺少兩樣關鍵的造紙原料：燒鹼和硫酸。

燒鹼的用途是將木材中的半纖維和木素分離出來，形成更好的紙漿，如果沒有它，造紙作坊就只能使用極少數的原料比如廢布、麻製品、稻草和樹皮，極大的限制了原料來源。

而沒有硫酸，就無法對紙漿進行漂白。所以造出來的紙，即不白，又不光，只能當衛生紙用。

而且現在這種亂世，安靜的讀書都只是世家大戶才能享受的特權，現在東海商行還沒有進入大漢的核心市場，現在製造紙張意義不大。如果是自己用的話，搬運的衛生紙和稿紙足夠他們用了。

左伯拿著孫空提供的幾樣樣品，書寫用的信紙、日常的衛生用紙