“嗯？”

“魔核那種東西，只在五級以上的野獸體內孕育，而且必須是成年的。”不知道是不是孟邵雲的錯覺，他總覺得對面這個人說這句話的時候，多少有點幸災樂禍與一絲幾不可覺的懊惱，“你現在殺的那隻才四級，而且，位置也不對。”

“呃……”

孟邵雲低頭看看面前被他實行開顱手術的魔獸屍體，無語的甩甩手：“我很確定你之前沒跟我說過。”原來他一直在做白工。

“……好吧，也許我忘記了。”帝楓攤攤手，臉色居然有些鬱悶——要不是自己少講了重點，也不至於看了一路的開顱手術。

“那麼哪兒有五級以上的魔獸？”遺憾的放棄眼前沒價值的獵物，孟邵雲瞥了眼側著身子站得遠遠的夥伴，一面擦拭著手上的血水一面奇怪的歪歪頭：“你站那麼遠做什麼？”

“沒事。”帝楓一邊說著一邊彈出點火苗到地上的屍體上，　頓時大火燃起，很快將那具屍體化為灰飛，火焰跟著便熄滅了，居然絲毫沒蔓延到周圍的樹木花草上。

他開始後悔為什麼要邀請這個人一起上路，這個人一而再再而三的挑戰他的接受神經，明明有著棍子那麼妙的武器，打死不就得了？還非要……僅僅為了尋找那個人，他有必要繼續忍受下去麼？

轉頭看看孟邵雲，後者已經清潔完畢，正將匕首收起來，開始生火做飯。似乎感覺到他的目光，他還轉頭笑了笑，目光溫和，居然有些溫暖的樣子——他習慣性的回了個微笑，忽然又覺得也許帶著這個人也不錯。

至少除了那點喜歡開顱的惡習，他還是很有可取之處的。而且——想到他剛才說的那句話，若只是為了魔核的話，也許這個“惡習”他也能替他改過來。

……

11

11、第三章（2）　。。。

……

那廂帝楓正動著腦筋，這邊孟邵雲也在驚歎著剛才被燒成灰的魔獸。他不是第一次看到帝楓出手了，從進入樹林遇上魔獸之後，大部分都是他動手解決掉的，少數不長眼的闖到帝楓面前時，都會被他瞬間化灰，用的就是那麼一點的小火苗。

那點火苗的威力與道家修煉到元嬰期後的三味真火威力十分彷彿，要不是知道這個世界並沒有修真者，帝楓身上也沒有修行者的味道，他簡直要懷疑自己身邊的這個人是個元嬰期以上的高手了。

但這並不妨礙他得出帝楓比自己厲害多的結論，只不過這人懶到家，總是不願動手——對此孟邵雲倒是無所謂，他修行到“斷塵”期時，也能做到這點。而且一路上都是他在動手，也恰好磨練了他的技巧與反應能力。

這段時間的歷練中，他越來越深刻的感覺到自己即將突破“修身期”進入“濟世”的境界。他修行的法門裡，修身是最初的基礎，包括外功的錘鍊與內在的堅定，只有擁有堅毅且不易動搖的心智與近似於金剛不敗的身軀才算修身成功。

修佛者會有六個境界：修身，濟世，斷塵，明心，大悟，普渡，每個境界又分為不同的階段。修身期即為築基，分為“入門”“知機”“明性”三個階段；濟世期是入世的境界，分為“萬里渡”“普眾生”和“不牽掛”；斷塵期分為“憶佛”“唸佛”以及“見佛”，到了這個階段，佛性才算小成，因為心中有“佛”，故而斷去一切塵念，成為“斷塵”。

斷塵期後期的修佛者實力已能與元嬰期的修真者相匹敵，但是不會生成元嬰，而是在進入下一個境界，即“明心”期的時候凝結出“佛果”，所謂的“修成正果”便是這個寓意。進入明心期的修佛者通常情況下已與天地同壽，然而若是意外死亡，“佛果”就會凝結成“舍利”。

遠古的修佛者是內外兼修的，然而論起武道的實力，他們並不如修真者。而且修佛重在修心，心性修為若是跟不上，武道修為反受其害。當時有一批修佛者提出了修心為主，武道為次的言論，因為僅僅修心而放棄武道更容易結出“佛果”，花費的時間也短，久而久之，很多修佛者摒棄了外在的修為，僅以心性入佛，故而便有了凡人所知的“佛教”。

但有利必有弊，僅僅修心的話，肉身會變得十分脆弱，到了一定時期，他們就必須捨棄孱弱的肉身，以靈體的狀態進入下一個階段。這個時候遺留下來的肉身被焚燒之時，也會結出所謂的“舍利子”，那並非修佛者死後的佛果所化，而是殘存在身體內的修為所凝結，因其與佛果有關，故而也沿用了“舍利”的稱呼。

明心期是鞏固佛果的境界，分為“須陀洹”“斯陀含”“阿