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師妃暄望著葉紫櫻平淡的神情，清冷的嗓音說道：“紫櫻請問！”

繼洛陽橋後，葉紫櫻與靜齋理論上的交鋒又一次產生了碰撞。

“妃暄是修佛之人，是否瞭解天下佛門的形勢呢？”

“略知一些。”

“那麼請問，僧人們每天除了花時間吃飯睡覺，誦經問禪之外，剩餘的時間做什麼呢？”

師妃暄答道：“解惑，祈福，超度亡魂，教人向善，修成正果……”

葉紫櫻微笑著等她說完，方道：“我曾看過一篇敕書，上面寫的是‘於九州山原，兩京城闕，僧徒日廣，佛寺日崇。勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾；遺君親於師資之際，違配偶於戒律之間。壞法害人，無逾此道。且一夫不田，有受其飢者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼不可勝數，皆待農而食，待蠶而衣。寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。以至物力凋，風俗澆詐，莫不由是而致也。’

師妃暄與徐子陵一聽那封敕書就知道葉紫櫻要說佛教不繳稅收，不事生產，還侵佔良田，壓榨黎民，損害國家利益，並且愚弄百姓，廣建寺廟，勞民傷財。

這時候葉紫櫻忽然問道：“敢問妃暄，佛祖是以什麼成就無上金身的？”

師妃暄忽然覺得她說話太不著邊際了剛剛在說佛教弊端，現在又談起了佛法。

沉吟片刻後，師妃暄方回答這人人皆知的問題：“佛祖以無上念力成就金身。”

葉紫櫻撫掌讚道：“說得好，妃暄可算是為我解惑了！”

師妃暄忽然覺得有些崩潰，就算是很多不信佛的人都知道佛祖是以念力成就金身，而葉紫櫻的才情絕不像還要普及這些知識的人。她到底想說些什麼。求助的眼神不自覺的瞟向葉紫櫻身旁的徐子陵，卻見他也一副雲裡霧裡的樣子。

葉紫櫻忽然一笑：“今天以前，在下曾多次參觀成名已久或者香火鼎盛的古寺寶剎，還一直以為佛祖是以黃金鑄就金身的。妃暄的話總算是令我改變了以往的觀念。可是一個疑惑解決了，又生出了另一個問題——難道佛祖他老人家喜歡別人往他臉上貼金嗎？或者說是全身都貼金？很多高僧都想要為佛祖重塑金身，原來是以這種方式。”

妃暄沉默了一下，方答道：“信奉我佛之人以這種方式的虔誠，是為有相入無相。”

葉紫櫻冷笑道：“原來佛祖看他的信徒是否虔誠，是以捐獻香油錢多少來決定的。難怪那麼多的富商豪族願意重塑金身，還有無數窮苦貧民為了祈願而捐獻出自己的田產地產。前者家財萬貫，並不會因為佛祖重塑‘金’身而傾家蕩產，而後者卻因此從擁有田地的平民變成了寺廟的佃農。佛教信徒遍佈天下的，是否為天下田產盡歸寺院之時？”

葉紫櫻不給師妃暄說話的機會，頗有些咄咄逼人的道：“佛門弟子自己不事生產，衣食住行皆來自百姓。每日枯坐問禪，不知幾人成佛？普渡眾生，又不知令多少人家因此擁有比信奉佛祖之前更多的田產地產，餘糧錢帛抑或是美好生活？誰人知自己前生後世，使民託妄於輾轉輪迴，而此生甘願逆來順受，麻木不仁仿如行屍走肉。帝踏峰上的慈航靜齋的三重三闕，佔地百畝，金身佛像，檀香似雲若霧終年不休，不知是哪裡來得錢財人力所建？洛陽淨念禪院更不落後，初建之時佔地不足兩畝，田產不足維持寺院生計。如今周圍良田五千四百頃盡歸禪院，擁有佃農萬餘人。寺院佔據整個山頂，武僧數百，弟子無數。且不說廣場上的數百佛像與大殿中數丈高的佛祖金身，單論院中一處地方更是以純銅鑄造。耗銅——兩千九百萬斤！！！”

雖然早已有了心理準備，聽到這個數字徐子陵還是被嚇了一跳，他曾經看過寇仲少帥軍的賬簿，完全明白這兩千九百萬斤的分量！！

師妃暄臉色慘白。

葉紫櫻繼續說道：“妃暄說為的是天下百姓，但是現今的天下到處是吃不飽，穿不暖的勞苦大眾，但是寺廟裡卻是高床暖枕，一日三餐。此等為國為民還真是讓人齒寒啊！！”

“無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。執著正是苦的來源，一切法唯心造，自性本空，因緣而生，也因緣而滅。”師妃暄蒼白的臉說道。

葉紫櫻輕笑一聲，隨即問道：“不知當日妃暄想李世民請教為君之道時，他是如何講的呢？”

師妃暄沉聲答道：“世民兄當日回答的是‘所謂為君之道，首要懂得選賢任能，否則縱有最好的國策，但執行不得其人，施行時也將不得其法，一切都是徒然。’。”