很顯然，雲汐內心的祈禱和語言上的暗示並沒有被兩個孩子領悟到，午睡醒來，倆人又跑來找她玩了。 她倒也不是太意外。在原世界裡，她就一直深受小朋友歡迎。平時帶著小侄子在公園玩耍，身後總能跟著一串小朋友。 因為她放任孩子去探索世界，想看螞蟻就看螞蟻，想看蝸牛就看蝸牛，想挖土就挖土，想踩水就踩水，在保證安全的前提下，想怎麼玩就怎麼玩。小朋友就是在這個過程中不斷地和世界建立連線。 這種玩法，沒有孩子不喜歡。 哪怕來到新世界，她也下意識的將孩子放在平等位置上對話，不管束、不說教，主打一個陪伴、啟發和尊重。 在她原來的世界，有一首非常有名的詩，是紀伯倫寫的，《你的孩子其實不是你的孩子》，雲汐一直很喜歡。每年的“國際不打小孩日”都要念一遍。 畢竟，再開明的家長，也難免有被世俗裹挾的時候。 “你的孩子，其實不是你的孩子， 他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。 他們透過你來到這世界， 卻非因你而來， 他們在你身邊，卻並不屬於你。 你可以給予他們的是你的愛， 卻不是你的想法， 因為他們有自己的思想。 你可以庇護的是他們的身體， 卻不是他們的靈魂， 因為他們的靈魂屬於明天， 屬於你做夢也無法達到的明天。 你可以拼盡全力，變得像他們一樣， 卻不要讓他們變得和你一樣， 因為生命不會後退，也不在過去停留。 你是弓，兒女是從你那裡射出的箭。 弓箭手望著未來之路上的箭靶， 他用盡力氣將你拉開， 使他的箭射得又快又遠。 懷著快樂的心情， 在弓箭手的手裡彎曲吧， 因為他愛一路飛翔的箭， 也愛無比穩定的弓。” 當然了，堅持這個理念，有一個基本前提，就是你的孩子必須是一個遵紀守法的孩子，這是文明的底線，決不能打破。 縱然要放手讓孩子自己飛翔，做父母的，也需要引導孩子學會明辨是非，理解善惡對錯，有最基本的原則和底線。 放手，並不意味著你眼睜睜看著他跌入深淵也依然不理不睬。 那不叫“放手”，叫不負責任。 下午，雲汐和兩個孩子一起，合力完成了風箏的製作。 風箏的形狀、顏色，是他們倆決定的，謝安想做燕子圖案，沐瑾言想做蝴蝶圖案，上次去田莊看見了蝴蝶，他念念不忘，倆人爭執不下，雲汐建議他們擲骰子。誰的數字大就聽誰的。 這兒的骰子是銅製的，有18個面，分別標著數字一至十六，另外兩面一面寫著“驕”字，另一面寫著“妻畏”、“酒來”等字樣，具體寫什麼，取決於骰子的用途。比如，行酒令的，就寫“酒來”。驕代表最大點數，“酒來”等字代表最小點數。 雲汐之前從雜書上看到過一種骰子的玩法，就跟後世的大富翁桌遊一樣，扔出個幾就走幾步，還挺有意思的。 銅骰子，淄博市博物館“西漢齊王墓陪葬坑陳列”喜歡佛系大小姐穿越古代悠閒生活()佛系大小姐穿越古代悠閒生活。