公認的東南亞paihua之所以發生有三個不容忽視的原因：其一，戰後導致東南亞paihua運動產生的主要原因是原住民認為華僑支配或控制著東南亞總體超過百分之六十的市場經濟，並有不斷擴張的趨勢，貧困階層對富裕階層產生更多的不滿和憎恨，在有心人的輿論引導下，造成了原住民對華僑階層的普遍敵視。其二，當時的東南亞原住民普遍綠化(sl)，華僑階級卻固守傳統，意識形態上產生嚴重分化。其三，當年的華國政府以東南亞為重點&ldo;輸出革命&rdo;，干涉東南亞內政，援助ygni、馬國、tai國、緬國、柬國等國的a黨組織推行&ldo;革命&rdo;。這些國家相繼走上武|裝奪|取政|權的道路，此後tai國、ygni的武裝政變相繼失敗，東南亞各國開始大規模仇華。這裡只提98年的ygnipaihua慘案，當時的ygni總統蘇哈托指使ygni軍隊以及一部分暴民，對在ygni的華僑實施了慘無人道的屠殺!暴行持續3天之久，死傷的華僑數萬，很多暴徒事前都曾在軍方單位中接受過訓練，以執行縱火搶掠和□□華僑婦女的任務，據說暴民每□□一名華僑婦女，就能得到2萬盾(約25新元)作為報酬。在短短的50小時內，人口1000萬的ygni首都內有27個地區發生□□，全市有5000多家華僑商店和房屋被燒燬，近1200人死亡，468名婦女遭強|奸，最小的年僅9歲。但這一數字也受到了廣泛的質疑，依據一些人權組織的估計，遭到□□的華裔婦女的正確數字應在千人以上。而當時的政府在應對東南亞爆發的paihua事件，真正的作為其實很少，和強硬這兩個字眼更是沒有一絲一毫的關係。這裡有國力不濟的原因，也有當時政府為打破西方國家&ldo;國際封鎖&rdo;不與這些國家撕破臉的原因，當時的政府在這些事件上不得不保持緘默。總得來說，那個時代應對海外paihua事件既不強也不硬，也不如今天的華國政府一言不合就出動軍隊將□□地區華僑接回國家這麼務實。畢竟就算是現在，對於當年頻繁爆發的paihua慘案，歷史書上卻連隻言片語都沒有提及。撇開政治上的原因不談，在這六十年裡，東南亞各國焚燒華僑的房屋，搶掠華僑的財產，封閉華僑社團和學校，屠殺華僑的行為從來沒有停止過。經統計，六十年裡，慘死在東南亞各國屠刀下的華僑不下六十萬(例如柬國波爾布特大屠殺中，1975年華人數量約有60萬，而在1979年結束時只剩下了不到30萬)，上百萬華人流離失所。哪怕是如今，大規模的人口屠殺已經不大可能發生，但是在東南亞諸國之中依舊有一等本地二等三等華的說法。作為經歷過那個恐怖年代的人，夏鴻運從來不敢忘記這些刻骨銘心的仇恨。由夏家組成的華人商會團體一改以往對政治上漠視的態度，積極介入所在地的政治，提高政治地位，甚至軍事地位，試圖更大程度上的融入所在地的社會，然而東南亞諸國的人對華人的仇視已久，哪怕是他們花費再多的金錢反哺當地，比如斥資修建養老院，孤兒院等，收穫的效果都不盡如人意。夏鴻運也知道政府在國家利益上的權衡，註定了不會也不可能為華僑出頭。從他回到南洋之後，對江淮倒是並沒有太多的關注，直到十三人名單案爆發之後，江淮的大名並著柳市城隍廟開始在世界範圍內流傳。夏鴻運的心頓時就熱絡了起來，他明白華人在陽世社會上的地位短時間之內已經沒有了變更的可能。但要是華人能統治整個東南亞陰間秩序……這個想法一經丟擲，就迅速被整個華人商會上層所接受，這才有今天夏鴻運等人的柳市城隍廟一行。&ldo;所以你們的意思是?&rdo;江淮不緊不慢的說道。&ldo;聽聞侯爺已經在柳市下屬十個縣裡立了六位縣城隍，也聽說y國方面侯爺也送上了一方縣城隍官印。我等請問侯爺，可有意在東南亞華人聚居地也立上幾位縣城隍。&rdo;夏鴻運迫不及待的說道。&ldo;那我也請問夏老先生，若是我家侯爺要在東南亞那些華人聚居地立縣城隍的話，是該由柳市派遣人手就任縣城隍，還是夏老先生等人自行商定人選。&rdo;也不知道何時出現在會客廳中的季永乾一邊質問夏鴻運，一邊向江淮躬身見禮。&ldo;這‐‐&rdo;面對季永乾的問題，夏鴻運遲疑了一會兒，委婉的回道：&ldo;我們的想法當然是和y國方面保持一致。&rdo;那位黃東城也當即說道：&ldo;只要城隍爺肯施恩，我東南亞兩千八百萬華人同胞必將以城隍爺馬首是瞻。我東南亞華商別的不多，資產卻是不少。侯爺日