“我們去樓上。”聞寂雪對他使個眼色，四人便上樓去了。

馮氏

兩人在二樓要了雅間，等飯菜上齊，才說起樓下大堂的客人。

穆清彥聯想到之前聞寂雪提的事情，有所猜測：“那兩撥兒人是跟著外嫁的仙姑來的？”

聞寂雪點頭：“京城那撥兒，應該就是進入郡王府的仙姑的人，不過這個女人還沒到，只是先派了人過來。南邊口音的那些，據說主家許，來自湘華府，許家以釀酒起家。”

“湘華府許家？”穆清彥立時耳熟：“那個許劭陽？”

之前查美人局時，就是這個許劭陽匿名寄信。

“娶仙姑的是誰？”

“就是許劭陽。”聞寂雪笑道：“這個根本不必查，許家一來，便有好奇探問的，許家根本不遮掩，將自身來歷說得明明白白，包括許家少奶奶的名字。許劭陽是他們這一房的長子，娶的妻子出自仙女廟，姓馮，且馮氏是十年前離開仙女廟。”

十年前？

這個時間很敏感，那正是孫玉竹死的那一年。

若孫玉竹沒死，應該比馮氏晚一年出廟。這說明兩人只相差一歲，是同一批，肯定是有所交集的。

湘華府距離無南縣不算近，若走官道，馬車得四五天，這還是路況良好的情況下。

穆清彥問：“許家根基在北昌吧？”

“是北昌。”

北昌是縣，但離京城很近，一天就能來回，所以許家祖上就將酒坊鋪子設在京城，成功搭上貴人，使得自家的酒成了貢酒，名聲大噪。大家族幾代下來，子孫繁盛，總不能都擠在一個地方。許劭陽是嫡支二房的，憑著自己身份和能力，硬留下京城不是不行，就是沒什麼大發展，所以乾脆退一步，去了湘華府“創業”。

聞寂雪知道他在想什麼，說道：“馮氏是馮家村的人，隸屬於無南縣。那邊地少，且貧瘠，當地多種苧麻，用以紡織產布。也是日子清苦，當地人對於送女兒去仙女廟很熱衷，對他們來說，有廟裡幫著養女兒，養成了又能嫁個好人家得比不錯的彩禮，很划算。當地人都習慣了，女孩兒十二歲參選，選中了就送去，若是不中，就說個人家嫁出去。”

古時雖早婚，但十二歲就嫁人著實太早，都是因為家窮鬧的。

“許劭陽怎麼會娶馮氏？”這是穆清彥的疑惑之處。

仙姑的名頭是好聽，但那是對於平常人。

許劭陽出自的許家是大商賈、大家族，家中女兒也有跟官家結親的，許劭陽又是個商人，娶親不僅是兩姓之好，還是利益的結合。退一步說，仙姑們雖然可以在外走動，也是有限制的，許劭陽怎麼會認識馮氏？最可能的，是有個媒人從中說合。

那麼，媒人為何提馮氏？仙姑們那麼多，也有家境好的、容貌更出色的，為何偏偏是出身窮苦的馮氏？許劭陽是那種只重視女子自身品性的男人麼？便是他不計較，那其父母長輩呢？

再看眼下，馮氏和許劭陽一起回到飛仙鎮參加祭祀，儼然也是重要貴客之一。

他傾向於其中有一條利益紐帶。

從這些天蒐集的種種情況來看，唐家缺錢，很缺錢，所以很重視仙女廟的歸屬，以及仙姑們供奉的銀子，想來是因為唐家能從中分得一部分的緣故。那麼，許劭陽娶仙姑，定然也是許劭陽能給與錢財上的好處，只是尚且不知馮氏親近的是唐家還是婁家。再一個，許劭陽付出了錢財，得到的好處又是什麼？唐、婁兩家反饋給他的是什麼？

若是依照常情，一個商人送出錢財，應該是“搭線、通路”，歸根結底是為獲取更多的錢財做鋪墊。正是商人逐利的本性。

說到搭線，人脈，不得不提“仙姑”。

仙女廟的仙姑們，嫁在當地的雖多，可其中出彩的，要麼嫁富商，要麼進官宅，那個能進郡王府的仙姑便是個中翹楚，常被人掛在嘴上。

做個合理的推測：馮氏在仙女廟中交好某人，此人嫁的頗好，許劭陽能從對方夫家身上得利，娶馮氏，便是搭橋，使兩家有個明面上正常走動的途徑。

透過嫁娶成為姻親，是古往今來最常見的聯盟方式。

聞寂雪分析道：“許家能在京城安穩至今，必然有人依仗，按理許劭陽不必如此鑽營。除非，他不甘心如此，想另起爐灶。”

畢竟許劭陽不是長房，許家偌大家族，每年利益分配，自然是長房佔大頭。許劭陽有能力、有野心，豈會甘心一輩子聽從長房分派？想要為自己謀劃，單打獨鬥不行，結