戰”中被“知情人士”捅了出來。

局面，可以說對“尚蒂伊”極為不利，為此，“尚蒂伊”的司令官和將軍們，不得不千方百計的為自己開脫責任，一開始，他們說這場戰役是中**隊的擅自行動，隨後。又改口成為“協約國聯軍的聯合行動”，當面對民眾質疑為何法軍未能參加時，“尚蒂伊”先是解釋著“法軍的主力在凡爾登、在索姆河正面戰場被牽制”，隨後，又不得不解釋著什麼“如地獄一般的戰場，或許。只有中國人才適合那裡”。

總之“尚蒂伊”根本就沒有任何理由去解釋那裡所發生的一切，甚至不能解釋，因為對中**隊的“歧視”使得他們認為“好吧，讓中國人自己去送死吧”，所以。他們總要找到這樣，那樣的藉口為自己開脫責任，甚至還拿出在“凡爾登戰役”時，德國報紙和俘虜對其稱謂的“地獄惡靈”來證明“不是法軍無能，而是華軍太狠”。

甚至就在這場風波還未於巴黎平息的時候，風波還從巴黎吹到倫敦。因為倫敦同樣也被中國遠征軍的凜冽兇猛的攻勢嚇了一跳。

就在倫敦正在為7月1日六萬軍人的死傷而痛苦不已的時候，就在他們為“塹壕戰將結束步兵時代”而苦悶的時候，突然“中國遠征軍正在向德軍縱深進攻”的訊息，從巴黎傳到了倫敦，以至於很多人都在詢問個一個問題——中國遠征軍，中國，是那個國家？他們的軍隊是如何打破的戰場僵持？

自然的，還少不少一種疑問——英國陸軍為何如此的無能？

結果。自然而然的，英國政府為了讓民眾相信“英國陸軍絕非無能”，就只能去證明其它的一些事情。唐寧街的那些御用文人和幕僚們商量了好幾天，最後他們得出結論，想要證明英國陸軍絕非無能之輩，就必須要讓英國人相信——中國人更善長於戰鬥。

既然那些中**隊在凡爾登時都曾被德國人稱為“如同地獄惡魔”，有了這麼一件“野蠻外衣”，那麼索性再給他披上一條“擅戰外衣”，那時英國百姓就會相信一個事實——“不是英軍無能”了，從而結束陸軍在政治上面對的危機。

於是那些御用文人們又開始舞動他們手中的筆，一個戰鬥了五千年的國家，一個千百年來早就將戰鬥融入骨血中，一個爭取民族自由後，立即恢復民族尚武精神的國家，一支視死亡為最高榮譽的軍隊，透過他們的筆出現在所有英國百姓的面前。

在他們這回的描述裡中國遠征軍有如漢唐時期中**隊的重生，曾經被他們描述為“懦弱的無能”的中國人，變成了在異族奴役下，中國人不願為異族人服務作出的個人犧牲，而中**隊在歷史上的事蹟也被全部端了出來，比如什麼他們擊敗了匈奴人，然後在他們的追擊下，匈奴人一路逃到歐洲，打敗了日爾曼人，摧毀了羅馬帝國，再到後來的蒙古人，蒙古人只用了十幾年就征服了半個世界，可卻和他們打了近一個世紀，即便是最後國家毀於“奸臣”之手，一群普通的農民還是摧毀了蒙古帝國等等，什麼漢族軍隊可以輕易的在任何時期擊敗日本，這個曾經讓俄羅斯帝國飲恨國家，在過去的千年間，一直都是中國人“奴僕”，就像兩年前，這個不過剛剛恢復民族自由的國家，是如何輕易的擊敗日本，那個曾輕鬆打敗清國的國家，似乎這也是證明。

甚至於，他們還拿著西班牙傳教士對明帝國的描寫，來證明另一個事實“我們所接受的中國，並不是真正的中國，而是一個異族奴役下存活野蠻國度”。而所有的這一切都是為了向英國公眾表明。這個國家千百年來就有戰鬥傳統，準確的來說是民族，至少他們想讓那些公眾相信——漢族人的中華民國和滿族人的大清帝國的本質上的不同。

結果這些報道如同他們所預料的那樣在社會上引起了轟動，那幾份報紙被席捲一空。人們又開始在街頭巷尾議論起這支陌生的“中國遠征軍來”，當然非常自然的，一個國家的形象，也在這種迫於無奈的宣傳中，被建立了起來。

當倫敦的文人們用歷史去證明著某種事物的時候，他們“結論”迅速的被法國同行們所採用，而法國的同行們更是添油加醋的在充分發揮自己的想象力。只為法國陸軍擺脫責任，中國人打起仗來可以不吃不喝之類的話語，都被他們推了出來，甚至，他們還把壯志“飢食胡虜肉；笑談渴飲匈奴血！”拿出來證明另一個事實，這支軍隊，一但進入戰爭，就會陷入“徹底的戰爭瘋狂”。絕非“理智且文明”的法國士兵所能相比。

文字宣傳的力量是強大的，自19世紀以來，白種人對於黃種人一直都存在著一種心理上的優勢，而現在，當一支黃種