慣中國製造，畢竟，對於中國商品而言，它的市場絕不能僅只限於這個特殊的戰爭時期，在戰爭結束之後，中國製造必須要擁有自己的穩定市場，只有如此，和能獲得真正的長足發展。

“對於，任何違背約定價格的人，停止供貨是必的，要知道，利潤從來不是從某一件商品的高價得來的，而是從各種商品的最終銷量所決定的！”

中國人的回答，只讓自許是一個“成功商人”的哈姆斯克臉頰微微一紅，他似乎是因為自己的短視而感覺到極為尷尬，但事實上，他卻是因為心情的激動，或許這個中國人並沒有給他六十五萬的財富，但是卻給了他另一樣極為重要的財富。

“那麼……”

看一眼面前的中國商人，哈姆斯克又詢問道。

“那些中國商品的質量，像你所攜帶的商品嗎？我是說質量上！”

已經有些鬆動的哈姆斯克提到他的擔憂之處，中國商品，大家都不太熟悉，太便宜的商品並不見得會受到人們的追捧，固然主婦們喜歡廉價商品，但是如果質量差的話，被毀掉的不僅只有中國商品，還有他的個人信譽。

“那麼，好吧！”

用力的點點頭，哈姆斯克站起身說道。

“希望我們合作愉快，我希望在這批商品售完時，您可以急時的為我補客！”

很簡單！

並不算是太過複雜的生意談判，當劉澤浩交付了保金離開警察局之後，將所有的貨物都售給哈姆斯克之後，他還是認真的在筆記本上記下他的經商筆計。

“今天，一切都很順利，又一位本地商人成為了商會的代理商，當然，也是我的代理商，如果一切都順利的話，到底末，我至少可以擁有超過二十個代理商……”

隨後，他又在筆記上補充道。

“質量，幾乎每一個和我商談合作事宜的代理商都在詢問著一件事——質量，看來，出口商品必須保證國外顧客對質量的需求……”……）

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第121章　劣

（請牢記）（請牢記）山東人“闖關東”、山西河北“走西口”、廣東福建“下南洋”，雖是地域不同，但這卻是是中國近代史上3次大規模的人口遷徙et/et/而“下南洋”，尤以移民人口之多、涉及地域之廣、時間跨度之長，堪稱中國海外移民壯舉。

在17世紀40年代，中國發生天崩地裂式的明清變革，面對國為虜佔，無數神州赤子“義不事清”，遠渡滄海，尋求安身立命之所，稍後或受清初發禁、海禁、遷海等迫害，流移民國他鄉，在整個南洋到處都是流亡華人的身影。

這些“恥作北朝臣”的中國人身處異域，心故故國，以“維持並繼承明朝香火”為職責，保持著“明朝人”的特色，他們保持著明朝的衣冠、使用著明朝的紀元，即使是客死他鄉，也不忘記自己是大明的臣民，這些“寧為南國客”的明鄉人，是最早的一批大規模移民南洋的中國人。

在兩百年後，隨著英軍洞開滿清國門，在隨後六十餘年間，風雲際會，烽煙四起，民不聊生，大批華人背井離鄉，遠赴東南亞討生活。至二十世紀初，南洋華人多達500餘萬人，其中90％以上來自閩粵地區。南洋華商胼手砥足的奮力打拼，從一定程度上改變了東南亞歷史，並對整個海外華人版圖影響深遠，而這些人則被稱為“清鄉客”。

在那幾十年間，於江邊，於海邊，漢子們背起行囊揮淚告別，孤身遠去，年輕的妻子依依不捨，撲地痛哭，如泣如訴的山歌響徹四野。“送郎過番”曾是閩粵人“下南洋”的真實寫照。“下南洋”在閩粵地區被稱為“過番”，“過番者”則被稱為“番客”。大批閩粵人不堪忍受戰火頻發以及家中貧飢，漂洋過海遠赴東南亞謀生。留下妻子獨自照顧一家老小。

而此時，東南亞各殖民宗主國的工商資本紛紛湧入，投資鐵路、港口、電力、航運、製造業等，引發了對契約勞工的大量需求。許多“番客”再也沒有回來。自此與親人生死相隔。

無論是“明鄉人”還是“清鄉客”，無論再苦再難也不肯做的兩種工作，一是馬伕，一是象奴，因為那是下等人做的活。華人是要體面的，不甘引車賣漿，只要有機會。就不會繼續混跡底層，這顯示出了華人的勇氣及砥礪向上的決心。

對於華人來說，他們剛到南洋時，或為契約勞工，或為店鋪夥計，但最終，他們都會千方百計的尋找各種機會，以擺脫貧困。經商，幾乎是所有“番客”的選擇，在這些“番客”身上充分展現著華人吃苦耐勞的精神