相傳大約一千二百年前，正是中原的盛唐時期，當時的牧湖部落還佔據著一片肥美的草原，並不像今天這樣顛沛流離，居無定所，而且第一任呼斯楞剛剛加封，也深受草原各部族的敬仰和擁護。

那時的歐洲正處於十字軍東征前二百年，天主教極為鼎盛，教皇教會擁有極大的權力，導致歐洲各教派橫行。

但是天主教為了穩固自己的統治地位，逐漸開始打壓其他教派。致使許多小的教派漸漸東遷，進入回紇及西伯利亞地區。

這些教派中，有一些正統的分支，但大多數則是打著正統教派的幌子，私下裡卻進行黑魔法實驗和斂財。

第九十二節

那時的歐洲正處於十字軍東征前二百年，天主教極為鼎盛，教皇教會擁有極大的權力，導致歐洲各教派橫行。

但是天主教為了穩固自己的統治地位，逐漸開始打壓其他教派。致使許多小的教派漸漸東遷，進入回紇及西伯利亞地區。

這些教派中，有一些正統的分支，但大多數則是打著正統教派的幌子，私下裡卻進行黑魔法實驗和斂財。

漸漸地，有幾股勢力也流入了草原。初時草原各部族並沒有覺得有何不妥，畢竟他們的教義與古薩滿教和藏傳佛教的差別極大，根本無法得到認同，也不擔心會威脅到統治地位。

可是直到有一次，在兩個部族爭奪一處海子的過程中，其中一個部族節節敗退，眼看就是分崩離析的結局，部族首領危難之時接受了他們部落內一個黑魔法巫師的契約，奉其為大祭司，名黑日澤格。隨後，黑日澤格使用黑魔法，將那處海子變為了一個能夠生產瘟疫的溫床，又讓該部落首領假意敗退。

直到那個勝利的部落佔領了海子，瘟疫終在幾十日後爆發了。

數月間，以那個海子為中心，方圓千里的牛羊死亡數以十萬計，佔領海子的部落更是被瘟疫連根摧毀，無一人生還。據說當時草原上的腐臭氣息甚至可以遮著太陽。

而奉黑日澤格為大祭司的部落，無論人畜，竟無一死傷。

這下可惹惱了草原各部族，你們倆掐架也就算了，竟然把我們的牛羊也給搭了進去，更何況好好的一個海子，就這麼給毀了，從此人畜不敢靠近其百里之內。

草原上的人深知水源的不易，許多人一輩子都只洗三次澡，可如此不計後果地行事作風，顯然已經觸動了所有草原人民的底線。

於是各部族派出代表來和該部落談判，要求他們將被瘟疫汙染的海子重新淨化，同時交出黑日澤格，將其當眾絞死。

部落的首領也害怕了，雖然他贏得了戰爭和海子，但現在海子既不能用，又惹惱了草原上的其他人，顯然已經成為了眾矢之的。於是他就和黑日澤格商量，能不能先把汙染的海子淨化掉，至於絞死什麼都就都好說了。

可黑日澤格的野心顯然不止他們一個小部落，此時的他已經將部分黑魔法和薩滿巫術進行了結合和創新。自忖法力無邊，於是提出了當時震驚草原的要求……淨化海子可以，但草原上所有的部族，必須罷免他們的祭司，統一奉他一人為大祭司，作為所有草原人民的精神領袖。

說歸說，但精神領袖這回事兒可不像割地賠款，大家坐下來有商有量，最後討論箇中間價就行。再者其如此的行事作風的確無法被人膜拜。

此時，該部落的領袖才知道自己是引狼入室，但他苦於和黑日澤格簽下了黑魔法契約，背叛的下場只有一個……滅族！

得到此訊息後，各部族的祭司們可不幹了，先後有五六位德高望重的大祭司前來挑戰黑日澤格，卻無一例外敗在了他的黑巫術下，丟了性命。

屢戰屢勝的黑日澤格更加地囂張了，甚至留下話讓人遍傳草原，誰能夠破得了他對那個海子下的瘟疫，就算他敗，屆時他將自沉於湖底。

沒辦法，既然文的不行，那就來武的，當時草原最大的三個部族聯合起來，秘密出兵十餘萬，打算圍剿黑日澤格所在的部落。可是大軍還沒到二百里範圍之內，瘟疫就莫名其妙地在軍中傳播開來，最後黑日澤格不費一兵一卒，幾乎全殲了這股草原上有史以來最強大最團結的軍隊。

此後，又先後有十來位祭司站出來應戰，非但沒有成功，還全都成了黑日澤格的奴隸。

而將呼斯楞推至臺前的時候，已經是兩年以後了，黑日澤格的勢力也已逼近了烏蘭紹榮山。

呼斯楞之所以遲遲不出來，主要是因為他資歷尚淺，那麼多大祭司在前面頂著，根本輪不到他。但現在不一樣了，