吳老四說：“他們問我，這附近最有名的巫醫是誰，我說那肯定是洪老大夫，既是大夫又是巫師，驅邪特別厲害，聽說家裡還有祖傳的巫咒書。可惜人家兩年前上山挖草藥跌死了，屍骨都沒找到。”

“然後就提到了洪霞吧？”村會計的兒子不動聲色。

吳老四笑著：“你真聰明，他們都要走了，我告訴他們，洪老大夫有個女兒叫洪霞，十六歲那年就死了。好像葬在北面山坡上，具體什麼地方不知道。他們問這有什麼用，她又不是巫醫，我說洪老大夫從孩子十五歲起就開始教他們醫術和巫術，洪霞只學了不到兩年，就已經能把筷子立在水盆裡了，還會用巫面具通靈，洪老大夫都說她是天生的靈性。”

村會計的兒子問：“然後他們就有了興趣，你帶他們去挖開了？”

吳老四也沒否認，把怎麼悄悄跟蹤洪班去給姐姐上墳、怎麼趁夜挖開盜屍骨的事說了。那朋友連忙說：“你這傢伙賺了五萬塊，是不是應該去鄉里請我們喝酒？”

村會計的兒子關心的不是這個：“洪霞才學兩年巫術就死了，她的屍骨能有用嗎？為什麼那兩個人一定要找會修法的死者？”

吳老四打著酒嗝：“誰、誰知道呢，我問過幾次，可他們根本不說。說雖然只學了兩年巫術，但也比普通人的屍骨有效果，不過只給了我兩萬！”

之後的事就好辦了，村主任立刻找到吳老四所在村的主任，兩個村聯合了幾大班子成員，對吳老四進行了當堂突擊會審。吳老四萬沒想到中了這個圈套，後悔得想撞牆，全都招供了。也把那兩個中緬邊境來客的聯絡方式上交，說那兩人稱要是得知有更合適的屍骨，就到這個地址去找他們倆，隨時有效。

該地址處在雲南和緬甸交界處，具體是在國境線的西邊還是東邊，光從地址看不出來。接下來，由村主任出面去鄉里借了一輛舊吉普車，村主任的兒子和村會計的兒子押著吳老四乘車去了這個地址。

中緬邊境很多地區並沒有明顯的分界線，有時一個村寨甚至一座竹橋都能壓在國境線上，只要不發生大的亂子，兩國政府都不怎麼管。而且緬甸國內也比較亂，很多邊境地區都不歸緬甸政府管，兩國村民之間經常來往，只要緬甸地方武裝不來搗亂，都還算太平。

這個村子緊貼著國境線，進了村就等於出國。大家找到那兩個人，聽說洪老大夫的屍骨已經在山坳裡找到，他們很高興，就跟著吉普車回到村子。剛進村就被民兵排長派人給抓了起來，逼問事實真相。這兩位都是緬甸人，受村裡一位叫乃溫的法師委託，經常在雲南邊境處物色修法或巫師的屍骨，但用來幹什麼，他倆也不清楚，洪霞的屍骨就是給乃溫弄的。

因為已經觸犯中國刑法，因此鄉里把這兩位緬甸人帶到鎮上，暫時關押在鎮派出所裡。為了搞清這個乃溫是什麼來路，大家四處活動，洪班想起有個從西邊來的緬甸人，每個月都會來找他收草藥，會簡單漢語和苗語。幾天後那人果然來了，一打聽，也是真巧，他就住在乃溫家相鄰的村子裡。

經此人打聽，得知這個乃溫原來是一名降頭師，屬於緬甸眾多少數民族的“紅喀族”人，專門修古代黑巫法門，擅長給人下情降等法術。據說也接死降的生意，但要給足夠的錢，這種偏僻邊境地區，錢比人命貴，要是真想把誰弄死，找個偏僻深山用砍刀幹掉，連法律都懶得管，所以基本沒人出錢找降頭師下什麼死降。

民兵排長建議報告騰衝市裡，讓公安局介入，老謝說：“我覺得最好還是讓那位緬甸人幫著多打聽訊息，這些降頭師都不好惹，儘量不要正面發生衝突。”

洪班坐在旁邊，一言不發，因為他是洪霞的弟弟，又是全村最受尊敬的巫醫，所以大家都在看他的臉色，但洪班並沒說任何話。

讓老謝和大家做夢也想不到的是，兩天後洪班居然獨自一人跑去邊境，找那個叫乃溫的降頭師。

乃溫住在邊境線以西不到十公里的一座村莊，村裡有很多紅喀族人，緬甸全國有幾十個少數民族，人數最多的也不過幾萬，少的只有幾百，這個村子就是。紅喀族人非常相信巫術，他們生病了從來不看醫生，也不找民間巫醫用草藥治療，只用巫術。但巫術不是萬金油，像肺癆、結石和急性炎症這些病，巫術根本沒辦法，所以紅喀族的人逐年減少，每年光吃壞肚子都能拉死好幾個。

在那位緬甸收藥人的引見下，洪班和乃溫見了面。這個乃溫面板黝黑，頭髮濃密，雙眼放出不友善的精光。他盤腿坐著，身邊的矮桌上擺了很多奇奇怪怪的雕像，還有一些用稻草、樹枝和