再往上，那就就要開始接觸到人體內的精氣了。精氣是人的氣血極度凝鍊之後與精神結合化成的神秘力量，即是虛無又是真實存在著的。鍛鍊人的精氣，慢慢可以外放，甚至是最後可以將精氣演化成各種形態，比如人、走獸、飛鳥、各種器物等等。這就是煉意

等到精氣可以演化出形態之後，修行武道的人已經可以放出罡氣護身、殺敵，擁有鬼神莫測的能力，更可以罡氣一放斬殺鬼神，任何陰邪之物不得近身。將武道修行到了種境界的人已經快要脫離凡人的範疇，甚至是已經擁有了神通，而且其戰鬥力比修行道法的人絲毫不差，甚至還要超過。

再往上，那麼就要達到練神的層次了。到了這個層次的武道修行者，他們的靈肉已經徹底合一，肉身發生本質的蛻變，從原本的極其剛猛、陽剛的屬性開始了陽極轉陰的陰陽變化之中，因此到了這時，他的精氣不但可以演化出具體的形象，甚至已經演化慶雲、異象，慶雲、異象可不是虛無之物，而已經是實質的東西，從虛轉實。

練神武者的精氣已經從虛轉實，但是他們的肉身卻從極陽開始轉向陰即，也可以將肉身的由極陽轉陰看成從實化成虛，與精氣相反，但是他們肉身卻可以與精氣演化出來的慶雲、異象結合，因為武者越到後來本就是靈肉合一，而且不管如何轉化都是如此。

正是因為精氣從虛無中演化出成真實的慶雲、異象，而肉身卻從實轉向了虛，所以靈肉合一之後，這練神境界的武者已經可以騰雲架霧，凌空飛行，甚至是肉身可以自身變化，當真是傳說之中的仙人一般，因此這種境界的武者又被稱為人仙，意指人中之仙。

但是並不是每一個煉神的武者都可以成為人仙，只有那些通明人體陰陽之道，可以將肉身從陽化為陰，從實化成虛的絕頂武者才可能成為人中之仙。

其實人仙之上還有一個傳聞中的境界，那就是打破虛空，白日飛昇成為真正的神仙。練神的武者就有能摸索到人體陰陽轉換之道，進行一次陰神轉換，成為人仙。這一次轉換等於是渡過一次劫難，極其兇險。

若是人仙能夠渡過九次大劫，將肉身進行九次轉換，那麼就可以打破虛空，白天飛昇成為真正的神仙。但這只不過是一種傳聞，事實上，如今這個社會上連修行真正武道的人都少之又少了，連形成精氣狼煙人武中聖者都已經見不到了，更別說這傳聞之中境界了。這難度與境界與修行道法中的陽神一致，同樣都是修行的至高成就，也只是傳聞中的境界。

李如夢已經初步感悟通了那飛仙至法，所以得知了若是能夠將這道法修到大成、極致，那麼不但可以修出一個如同神靈一般的分身來，而且這飛仙至法同樣可以演化成武道修行的法門，其中包含了詳細的練形、練體、練氣的法門，甚至還可以演化出諸多玄妙、神奇的武學招式。

除此之外，飛仙至法中甚至還涉及了一些練意、練神的法門，只是這些法門並不完整，殘缺的厲害，因此真要修行起來有很大困難，就算強行修練那與不可能達到大成。

當然最讓李如夢感到不能相信正是這飛仙至法中竟然還隱隱的提到了一些打破虛空的資訊，只是這些資訊晦澀能懂，他根本就無法理解。

雖然後面那真正高深境界的法門並不完整，有很大的殘缺，但是李如夢依舊幸喜萬分。現在他已經真正踏入到修行的世界裡，道法方面他已經有所成就，原本他只以為武術只不過是沒有用的東西，但此時看來，道法與武道根本就是可以相互印證的修行法門，甚至是這根本就是相互輔助的修行之道。

修行道法可以增加智慧、明悟天地之理，甚至是可以奪舍重生，從而擁有了漫長的生命，而武道可以讓肉身強大，從而輔助道法的修行。哪怕是因為武道修行到一定程度上之後就要靈肉合一與道法相互衝突，從而使得李如夢無法同時在兩個領域都踏上極高的境界，但是光光是強化肉身對修行陰神就有無窮的好處。

必定陰神需要肉身來滋養，而且在沒有達到奪舍以前肉身萬萬不可出現任何問題，不然一切苦功都要化之流水。而很多時候道法雖然神奇，但是限制很大，若是有一個強壯的體魄，不但可以滋養肉身，而且還可以抵擋外界的危險，因此修行武道成為了李如夢勢必要去做的事情。

人的肉身就像是一艘船，那陰神就像是駕御著船渡海的人，哪怕是這人精通水性，但是若沒有一艘堅固可以抵擋風浪的大船，那麼那個人無論如何也不可能橫渡無窮的汪洋大海直達彼岸的目的地。

而修行道法就是讓人不斷熟悉水性，哪怕在水中