空前輩的徒弟，我給他老人家幾分面子，今天就這麼大搖大擺地來打聽事情，是不是有點太不禮貌了。我早料到他有可能會這麼說。於是對他說道，我不會讓你白白告訴我，你的訊息能值多少錢，你直接喊價就行。你來這裡賣鬼，不就是圖個財嘛，咱們各取所需。就算誰都不欠誰。

也許我說的也很直接，很赤裸，甲瑪聃必須要在心裡對比一下，有些他所知道的事情說給了我聽，會不會因此而影響到他自己。於是他看著我沉默了很久，但是看我和大毛都表情凝重。於是他皺了皺眉說，年輕人，你們到底想要知道什麼？我告訴他，第一，我要知道這裡是否真的存在一個身穿綠色旗袍，且腦袋上中了一槍的女鬼。其二，我希望知道那些看守的人幕後主使者的身份，因為我知道他們就是同一撥人。

說完這句話，我把我身上剩餘的錢財都拿了出來，全部都擺放在甲瑪聃的身前。此刻我也知道，甲瑪聃此人雖然看上去高深莫測，我也相信他是真的有本領的人，但是對於他自身而言，最重要的還是錢財。錢財對我來說雖然也一樣重要，但終究是身外之物，我就算沒有了這些，也能夠很輕易地賺回來。至少不會像甲瑪聃一樣，淪落到天天吃蘿蔔青菜，要來這個暗無天日的地方販賣鬼魂。

甲瑪聃盯著地上的錢，然後沉默了片刻對我說道，你們記住，下面的話你們不是從我這裡聽來的，將來出了任何亂子，也不要把我扯下水。我喜出望外，然後答應道放心吧，江湖兒女，自當一言九鼎。而我同時也意識到，既然甲瑪聃說出這樣的話。證明他也是察覺到這背後有非常複雜的關係，有可能會引發一場爭端的那種。

甲瑪聃說道，這個鬼市存在已久，在很早以前只是一個自由販賣的集市，規則和現在如出一轍，大家各取所需，出了這片竹林子，誰也不會認識誰。而進入這裡有個規矩，你帶來了多少鬼魂，必須在這裡統統賣完，否則是不允許離開的，這個不成文的規矩雖然沒有交代如果不照做的話，會不會有什麼不好的後果，但是大家卻都因為害怕，紛紛照做。進入鬼市的時候，是街頭的那片竹林子，但是賣完離開，卻是從另外一頭，這叫不走回頭路，走出去之後，這裡的一切都要緘口莫提。

於是我這才明白了，為什麼甲瑪聃看上去生意似乎並不好，而且他手上的鬼魂除了那個自殺的之外，別的其實沒有多大的競爭力，外加他賣的價格還實在不便宜，難怪在這裡呆了這麼長時間都還未能離開，原來還有這樣的規矩。

甲瑪聃指了指大毛說道，這位小兄弟去而復返，想必不是留戀，而是要調查，既然如此，你們在來這裡之前，應該都打聽過了一些，這個市場最近幾年的實際操控者，是一個有軍隊背景的人，而他要找的那個中彈身亡的綠色旗袍女子，據說是他一個很重要的女人，這裡的人偶有說起，那是此人前世的姻親。

第十五章　。前世姻親

所謂“前世姻親”，是在說兩個在不同時代的人，也許退回到稍早的那個時代，其實是夫妻關係。但是這種宿命的說法，其實是很難得到論證的。因為即便是我，也可以在街上隨便拉一個好看的姑娘，然後告訴她你是我前世的姻親之類的話。

按照大毛之前對這個女鬼的描述，不難看出是民國年間的女子。中華民國在大陸地區的持續時間是從公元1912年到1949年，持續了三十七年時間，也就是說，這個女人是在這三十七年內死去的，而就算是最早死於1912年，截止到目前位置，如果此人尚且健在，也差不多六十四歲的樣子。從先前瞭解當中得知。這個幕後的神秘人是比較年輕的，大概也就在三十歲上下，那麼換句話講，如果這個女人真的是他的“前世姻親”的話，這個隔代轉世，僅僅也才三十年左右的時間，也就意味著此人前世剛剛死去，立刻就轉世輪迴了。

無論在佛教還是道教，這個說法都是相當不符合邏輯的。原則上來說，人從死亡時間開始算起。四十九天之後，就算是能夠進入輪迴，具體進入的時間，那得分人。在佛教的輪迴論裡，常常會在輪迴前面加上兩個字。稱之為“六道”。所謂六道，就是天、人、畜生、地獄、惡鬼、阿修羅，任何生命在死後進入輪迴，具體進入那一個道，則取決於在世時的善惡尊卑。

簡單的說。普遍認為那種高僧大德，因為做出了非常大的貢獻，所以功績非常卓著，所以能夠很快進入輪迴，而這次的輪迴就比前一次更高，如從人道，直接進入天道。天道則為六道之首，意思是已經位列神佛。但如果一個人生前無惡不作，兇殘成性，殺人無數，罪責難逃，這人在死後進入