是，後世會出一位大德之人，了結這段不祥戾氣。”

說到這裡，神棍忽然興奮：“這個人活躍於春秋晚期，是真人，在中國的文化史上大大有名，堪稱世界文化名人，你們猜他是誰？”

曹嚴華語音洪亮，擲地有聲：“孔子！”

羅韌看了他一眼：“是老子吧。”

神棍“咦”了一聲：“小蘿蔔加一分，剛剛搶答的是誰？”

曹嚴華之前得了木代千叮嚀萬囑咐，要對神棍畢恭畢敬：“神先生你好，我姓曹，你可以叫我曹胖胖。”

曹胖胖當然不好聽，但至少是他現有綽號，他不想再多一個了，小蘿蔔？天哪，真不知道羅韌怎麼忍的。

神棍教育他：“曹胖胖，孔子當然也是文化名人，但是你要聯合上下語境來猜，我前頭提過函谷關，老子跟函谷關可是大大的有關聯，而且老子本身，被尊為道教始祖，太上老君，比起孔子，他更加神秘感一些。”

他轉回正題：“七根兇簡的事，就要從老子過函谷關說起。”

傳說中，周王室衰微，大德之人老子決意隱退，騎青牛過函谷關。

令官尹喜頗通天相，隱隱見到紫氣東來，猜到會有貴人過關，便早早候於關隘，果真攔下了意欲出關的老子，苦留無果之後，說：“先生那麼大學問，不為世間留下些什麼嗎？”

史載，老子礙於尹喜的盛情，遂於函谷關盤桓三月，留下一部約五千字的《道德經》。

但是神棍聽到的那個版本，遠不止這些。

那個版本里說，老子決意為當世除一大害，引龜甲獸骨中的七道不祥之氣於七根木簡，用鳳、凰、鸞三種青銅簡扣扣封，吩咐尹喜說，五行造世，整個世界由金、木、水、火、土五種元素構成，其中的每一種都能暫克兇簡，但終非治本之策。

木簡屬木，木生於土，汲水而長，暗含“木、土、水”，青銅簡扣屬“金”，“鳳、凰、鸞”為當世神鳥，其性屬火，至此五行俱全，引神鳥吉祥之氣，封印七根兇簡。

尹喜畢恭畢敬接過，問老子，先生為什麼不毀了兇簡呢？

老子嘆息說，即便乖戾兇邪，但確實是人犯下的罪責，粉飾抑或銷燬，都無法抹殺其存在，這早已是史籍的一部分了。

尹喜又問，那如果有一天，鳳凰鸞扣又開啟了，七根兇簡豈不是又要流禍世間？

老子哈哈大笑，浮塵一甩，徑直跨青牛而去，說，放心吧，這世上，沒有任何人可以開啟鳳凰鸞扣。

☆、尾聲

也不交代個操作手冊、使用規則、禁忌避諱，就這樣哈哈一笑，跨青牛而去了？曹嚴華憤憤，青牛怎麼不把他從背上顛下來摔死呢？

忽然心念一動，大叫：“我知道了，是那頭狼開啟了鳳凰鸞扣！”

越想越對：“老子說了，沒有任何人可以開啟鳳凰鸞扣，但是沒說沒有任何狼可以開啟鳳凰鸞扣！”

還能這麼解釋？羅韌哭笑不得。

神棍在那頭怒氣衝衝：“老子說了沒有任何人，言外之意也包括狼了！”

“但是……”

“沒有但是，老子那樣說是顯得酷，酷的人說話都是言簡意賅的，比如順我者昌逆我者亡，難道要額外強調順我的人、豬、狗、狼都昌嗎？這樣囉裡囉嗦的，還酷嗎？”

專家都是這樣強詞奪理的嗎？曹嚴華覺得委屈。

好在木代站在他這邊了：“但是，現在看來，鳳凰鸞扣的確開啟了啊。”

神棍不否認這一點：“開啟是開啟了，但是開啟的一定不是人，也不是什麼狼。”

那就是……非人非狼咯？曹嚴華腦海中浮現出狼人的威猛身形。

不過……算了，他不敢說了。

還是羅韌打破了沉寂：“那麼再看這幅畫，山脈和河流我可以理解，據說函谷關是南接秦嶺、北塞黃河，畫上可能是用山河地勢點出函谷關，七根兇簡和鳳凰鸞扣也清楚了，但是這隻狼或者狗……”

神棍展現出了與羅韌木代之前一樣的直白：“這隻狼我不知道，我也不會去猜，猜測是建立在有依據的基礎上，不能胡猜。”

木代的手指在沙發扶手上點啊點的：嗯嗯，不能胡猜，有性格。

羅韌點頭：“那好，這隻狼我們先不管，用既有的資訊去理一遍發生過的事。”

如此一來，事情的源頭就遠非那個打著問號的“函谷關”了。

羅韌用記號筆繼續往外引線，畫到了牆邊才停，在起始處寫了“最