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資料上竟然顯示，石犬村的滿族後裔，竟然也保留著這種古老的習俗。後來努爾哈赤脫險，竟然多虧自己的馬匹和黃狗。據說當時追兵要燒死努爾哈赤，還是他這條老黃狗全身沾了水撲到他身上為他滅火，才保了他一命，結果狗卻累死了。

我看到這裡後十分無語，問道：“這跟石犬村有什麼關係，這故事難道是告訴我們努爾哈赤是靠女人，馬匹和狗而脫身的麼？”

段清水揉了揉額頭，皺眉道：“石犬村，村名字裡有個犬字，村長姓金，是個滿回混血。這些資料記載了這村子的歷史，是開端於努爾哈赤被狗所救這個典故。後來傳說努爾哈赤掌握大權後養了一批貼身護衛死士，每個人都有一個令牌，令牌上的圖案就是犬。有些歷史學者推測，這個村子是努爾哈赤所養死士死後安葬的地方，也就是本身是個墓場。這個墓場也派有墓地看守人。也就是守陵人。後來守陵人跟當地土著居民聯姻，形成了一個民族雜居的小村子。”

“又是古墓？”我驚訝道，驀然地想起濟南**山的王陵。怎麼最近跟古代墓穴耗上了？

“我從來沒聽說天津地區有什麼古墓。”趙羽沉吟道：“這個推論有待商榷。”

段清水不置可否地說道：“也許。不過有一個人應該會了解這村子的歷史。”

“誰啊？”我問道：“我們認識嗎？”

段清水於是丟給我一張列印出來的圖文。我接過來一看，只見紙上是一張合照，一個藏族老人跟一個穿著回族白衣的年輕男人親密合影。

我仔細一打量，心中一驚：這年輕人不是吳聃麼？怎麼哪兒都有他？他是回族？！

我回想了下，吳聃確實說過自己是回民。不過漢化嚴重的回民跟漢人是差不多的，我早就忘了他的民族屬性。我去，難道他跟這村子的村長認識？

“怎麼有這圖片？”我吃驚道。

段清水說道：“我問過吳聃，他只是說自己在這個村子住過。剛來天津的時候。不過我看不是這麼回事，因為照片上的兩人都是盛裝，很顯然是在過某種節日，或者是進行盛大的儀式。”

我心想我怎麼沒聽吳聃提到過呢？這照片又是哪兒來的？吳聃很忙啊，哪兒都攙和一腳。我仔細看了看那紙，這個貌似是一篇網文上的插圖，網文的內容是歌頌民族大團結的，天津當地的一個論壇辦的節日採風，也就是無聊的宣揚國家安定，民族團結的那種新聞。

巧合的是，竟然就給吳聃拍裡面去了。吳聃上鏡率還挺高啊！不過轉念一想，天津少數民族種類不多，這村子又是民族聚集區，再逢上節日，又是跟村長在一起，那麼他被拍入鏡頭倒也是情理之中。

“不管怎麼樣，咱們先去那村子看看吧，最好能找村長聊一聊。”趙羽說道。

於是唐心開車載我們去。石犬村這地方也挺偏僻，如果不是親自來看，我還真不知道天津衛這個繁華的地方還有這麼一個歷史悠久的小村子。但這一路走來，我才驚覺天津比我想象中大得多。平時辦案多半在市區和鄰近市區的城郊村莊跑來跑去，卻沒真的圍著天津轉一個大圈看看。

這次的石犬村路過西青區的大寺鎮。說起來，這個鎮子的風評不怎麼樣。前幾年大寺鎮太亂，隔三差五就死幾個人，大寺村更是不能進，什麼人都有，唱歌的，洗浴的，經常被人舉報暗中賣淫。因為這地方有個流動人口服務中心，很多打工的農民工和外來務工人員都會透過這服務中心找工作。於是大寺鎮匯聚了三教九流各色人物。打工者沒錢，娛樂少，這倒是火了那些低端的洗浴場所和ktv，賣淫之風屢禁不止。更加上週圍有個峰山藥王廟，一旦開廟會，一年就得開10天，門口聚集各種算卦的，擺攤騙錢的，跳脫衣舞的，場面混亂之極。由於一些亂七八糟的事情引發的