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當然，雄獅和白墨除外，它們跑得比族人們還快。另外，張凡虎也不是用抬的，而是用扛的，一頭一噸重的大羚羊直接被他扛著走，八條吊橋繩子上鋪設的黑黃檀木也被他的重腳踩得“吱吱”叫。如果不是這個聲音提醒了他，如果不是智靈、智月堅決阻止他，他甚至想用“挑”的。

張凡虎發覺世界上很多事情真的有很深的哲理在內，對幾乎所有的事情一直追尋下去都會陷入一個輪迴之中，只不過，到了後面雖然外表與最前面一樣，但是境界卻大不相同了。

比如，最初的搏擊者都是覺得力量是最主要的，小孩子在打架之前都是先衡量自己對對方的體型，這就是典型的力量追求者；當武術者邁進了無數大門後，他們追求的是各種搏擊技巧、手段；但是到了高深境界後他們還是會覺得很多技巧其實都來得太虛幻了，他們總是敗在別人的“一力降十會”下。

那是高手對一種戰鬥方式的極致追求！那樣的人也是大師級人物，並不是莽漢忙乎，他們能用最簡單的戰鬥方式解決最繁雜的搏擊打鬥。

現在，看著張凡虎的神力，所有獵手都驚呆了，羨慕之色溢於言表，這幾月一來因為無知對他的誤會全然消失，就如陰雲受到壓抑良久的火山噴發消失一樣。

儘管只隔著一條河，但是族人們卻覺得這與數百米外的南方是兩片天地一樣，越是向東走越感到荒涼。最先的密林逐漸變稀疏了，雖然河流在變大、數不清的小河匯入其中，他們也不知度過了多少條河流，但是乾旱還是在繼續，他們逐漸走出了樹林，向著真正的非洲大草原前進——熱帶稀疏草原。

就在一個贊比西河的轉折點，張凡虎給了族人們一個選擇：此處向東奔流的贊比河西突然向東南轉向，出現了一個四十五度的銳角，因為東邊出現了連綿不絕的高山。族人們都選擇跟隨張凡虎進入高山，但在這之前卻要沿河向南。

就在河流的轉折點，神樹族再次渡過贊比西河到了南部，渡河地點恰好又是一個現代的人工湖大壩，而且這個河並不會比贊比西河上前卡里巴水庫小多少，這就是莫三比克境內的卡霍拉巴薩水庫。

沿河而下三百餘公里，距奔騰的贊比西河入海口只有一百多公里的時張凡虎終於再次停下了腳步。獵手們再次見到了久違的角馬、斑馬、犀牛等等大草原代表性動物，這兒的動物與南部非洲的大同小異，雖然是同類，但是因為地區間隔還是進化出了各自的特色，比如這兒的犀牛角比南部非洲的要長、雄獅鬃毛要比南部非洲的要短。

這兒靠近“地球傷疤”著名的東非大裂谷南端，這兒又是一個生物帝國，在現代社會是鼎鼎大名的一個大型國家公園——戈龍戈薩國家公園。！~！

第五十四章：五行之火

戈龍戈薩國家公園是個極大的野生公園，這個國家公園在現代仍然佔地面積三千多平方公里，其位於莫三比克國中部山地地區，是一片真正的自由之地。

戈隆戈薩是一座山的名字，所以顧名思義，這個國家公園來源正是這座山的緣故，公園由眾多的火山活動形成，是一個海拔近兩千米的高原公園，神樹族人們能近一步呼吸著天空的空氣。

自由、生命，這些是多麼美好的字眼，但是人類總是因為自身原因而肆意破壞它們。那些被記錄下來的數字是多麼讓人觸目驚心，而且這些資料只是人類在漫長髮展年代中造成的無窮無盡的殺戮一角而已。

這個巨大的野生動物園中有眾多的獅子、斑馬、角馬、象、羚羊、河馬、野牛、豹等動物，數十萬年來它們一直生活在此處。但是在一九七七年到一九九二年的十五年戰爭，造成上百萬的人死亡，也給生活在此處的野生動物造成了滅頂之災。

戰前一萬四千頭自由奔跑、萬蹄震動大地的非洲野牛到戰後只有十五頭；三千多匹斑馬到戰後只有五匹；一圈五百多頭獅子到戰後也只有六頭，這些精確到個位的數字是用鮮血書寫的。另外，花豹、獵豹、角馬等動物甚至不見蹤跡，幾乎滅絕了，這是大自然的悲哀，這是人類的悲哀。

張凡虎儘管以前是一個雙手沾滿鮮血的戰士，在亞馬遜雨林中生活三年殺害的動物也不少。但是他自問對得起良心，他手上雖然有鮮血，但是沒有讓人厭惡的腥味。

當他成為一個真正的動物學家之後，他對殺戮更加厭惡。即使是他的敵人——世界上本就沒有一直的敵人，所以神樹族才能結識大荒族，所以才有了現在的神樹族，所以才有了現在的張凡虎。

史前十萬年的戈龍