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這大量願力彙集，透過各地的法陣積聚，頓時讓龍脈之力驟衰，老和尚體外的金光頓時萎靡了幾籌。

“施主……你！”

“看到沒有，這便是天下蒼生之願！你這禿驢如何敢逆天而行！吃我一招！”白河桀桀怪笑，一副反派嘴臉，對準龍脈氣穴大力抽吸，另一隻手摸出一整套的《白之書》拍在了禿驢的臉上，禿驢身上的佛光，頓時出現了腐蝕的跡象。

“阿彌陀佛！這……這等異端邪說！老衲！老衲今日要降妖伏魔！”禿驢慘叫起來，忽然開始力量暴走，似乎隨時可能爆炸。

白河嘿嘿一笑，這個和尚借到的如來佛祖的法相，其實並不是如來佛祖真的存在，而是世界的眾生心中的如來佛祖，佛力的水平，很受這個世界佛法最高水平以及信眾願力的制約，距離西遊記、金剛經那個等級的釋迦牟尼差得太遠了。

西遊記裡的釋迦牟尼，是西方極樂世界教主，怎麼說也是個主神級別，金剛經裡的佛就更牛了，無上正等正覺、阿耨多羅三藐三菩提心、諸相無相、脫離了一切色聲香味觸法，是佛門哲學發展到了極致的終極存在，只怕不是眼前這個渣渣如來法相所能相比的。

白河丟出《白之書》，就是想要用自己的三觀來測量一下眼前這個如來法相的深度，看看眼前這個傢伙究竟達到了哪一級別。

《白之書》的精神內涵極端自利且偏激，但是邏輯縝密，白河還向內部灌注了許多非邏輯的蠱惑性的力量，精神汙染力量爆表，一接觸到這個佛，果然立即就產生了強大的汙染效果。

如來化身附體的禿驢腦海，面對著這樣一本邪書，正在面臨精神的拷問。

只見邪書幻化出一個嬉皮笑臉的鬼畜邪佛，正在絮絮叨叨地詢問：“RUA！不對，額米那個豆腐，你說空不空，那到底是空呢還是不空呢？還是介於空與不空之間呢？又不是空，又不是不空，又不是介於兩者之間，你倒是把這種模式描繪一下給我看看啊！”

“神馬？你說諸佛妙義不見文字，又不能執著，那不是你說什麼就是什麼？這就是佛？不讓鑽牛角尖怎麼能研究出真理啊？你說真假不重要？你逗我玩呢？這麼說你是個真佛還是假佛啊？是不是要告訴我說真便真說假便假啊？讓你覺悟，結果覺悟成了糊塗蛋是嗎？”

“寂滅，不思，不想，無慾，無色，無相，你這是不是已經死了啊？你這極樂和死了有什麼區別？你們和尚求這種極樂，人間的事情和你們有個鳥的關係？幹嘛來這裡找不自在？”

“阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……”

無窮無盡的褻瀆佛法之語鑽進了如來法相之中，這個老和尚能夠馭使如來法相，至少說明他的佛法修為足夠過關，在這種邏輯轟炸之中，和尚很清醒地明白，這些問題並不是能夠按照對方的意願自圓其說。

這種討論如果無法擊破對方理論中的邏輯漏洞，或者雙方的所謂“邏輯漏洞”在各自的體系中都是自洽的，那麼討論就會迅速推進到認知論和屁股上面，如果非要分出個勝負，就只剩下肉體毀滅一途。

這對和尚來說並不是什麼好選擇，他此刻正面對著白河法力和眾生願力的重壓，白河也並不指望自己的理論能夠壓制對方——佛法理論如果不和設定以及神通掛鉤，包含的內容的是詭辯、異化世界觀、模糊邏輯和自我催眠；正兒八經辯論，除去辨別立場之外根本沒個結果。如此大量的資訊汙染轟炸，是為了讓這個和尚沒空去用佛法說服百姓和他作對。

此刻眾生百姓被白河的理論說服，恨不能毀滅龍脈而後快，能夠作為他爪牙的修士和妖怪，正在被大群霜龍騎士威逼，兇險的局勢之下，和尚的金身漸漸出現了裂紋。

“fosroda！”一陣巨力從後方撞上了和尚的金身，金光從金身裂紋中轟然噴發，瞬間將金身打成了碎片。

“一個教派的信仰化身而已，幹嘛弄得這麼麻煩啊老爸。”愛麗收回了比她身體還要高一大截的龍吼劍，不滿地叫道。

“等著。”白河面色凝重地看著撲街的老僧，金身破碎，這個和尚露出奄奄一息的模樣，不過頭頂的金光卻凝實不動，漸漸化成一尊佛像，這個佛看上去長相怪異，第一眼是一個肥胖的圓臉和尚，第二眼就變成了乾枯瘦削的皮包骨老者，再看又出現了肋生雙翅的新造型，如是每一眼看上去都有著不同的變化，不過一雙眼睛卻始終是一種難以形容的味道。