水裡就有食物，池裡也有食物，山裡更是有豐富的食物。

不用說，海里的食物，多到吃不完。

錢汝君覺得這個時代的人都是睜眼瞎。

但是，這些人沒有食物吃，有一個原因，就是太依賴別人。

為什麼會依賴別人？因為訊息的渠道太少。

因為不識字所以不知道旁邊有食物。

也因為識字的人，不會別的東西，他們把書就當成謀生的工具。

在錢汝君眼裡，識字本身是獲得學習的能力。

至於那些養生的學問。必須是吃飽穿暖，閒著沒事幹，才能學習的事。

在錢汝君看來，大漢達到吃飽穿暖沒事幹的人，不多。

而且這種人，常常請不到好的學問老師。

所以就成為世間公害，吃喝玩樂嫖賭樣樣來。

識字，是為了獲得知識，知識，是為了讓生活過得更美好。

然而，知識在這個時代，掌握在少數人手裡，一般人，就算想學也學不起。在他們眼中，學這些學問，必須把一切的事情都放下。

只有少數人能夠把這些學問和識字的道理分開。

錢汝君知道，就算她把這些話講出去，百姓也不會懂。

反而會認為，錢汝君當了公主，就會說出何不食肉糜這樣的話來。

不懂得百姓的困苦，不知道百姓的需求。

或許，錢汝君真的不懂。生活的痛苦，只有真正面臨痛苦的人，才能夠懂。

南方的土地的確需要開拓，沒有真正的把土地開拓出來，讓漢人鋪滿這片土地，這片土地不會真正屬於大漢。隨時都有造反的可能。

或許，是大漢的土地太大了，有想要佔領更多的地方，好讓子孫過好一點的生活。

講完了婚姻問題，皇帝一轉眼又開始說北方的大草原問題，怎麼樣建立一個匈奴州郡，這樣的地方又要怎麼管理，都是值得花很多時間探討的問題。

錢汝君覺得，專業的事情，交給專業的人做最好。

可惜，這時候專業的人，不是這些主官，而是那些胥吏。

而，大漢的胥吏，還有很多不識字，只是照著先輩的方式做事。

你要讓他換一個方法，很可能，他馬上變成不合格的胥吏。

使用大漢的管理傳統的管理方法很明顯的，對這些地方是不適合的。

或許用大秦的管理方法，還有一點希望。

錢汝君也沒有什麼好意見，後是對於少數民族的管理，在錢汝君的眼中就是個坑，對他們太好的結果就是讓他們可以坑普通的漢人。

對他們不好，他們就會不斷的造反。

在錢汝君看來，其實，最主要還是，讓這個地方的人，慢慢融入漢人。

忘記自己是不同的人。

錢汝君相信，後世的漢人，其實是無數族群的集合體。

看看漢人的長相，每個地方，都不一樣。

要不然，也不會四川出美女，東北多大個兒，南方男人長不大。

要不是他們人數比較少，不會影響漢人的生活，漢人估計就要跟著造反了。

他們覺得自己真是太委屈了。

但是大漢的管理方法對於遊牧民族的管理來說，其實是不太適用的。

如果給他們自治權，很可能只知道最後自己就選出了一個皇帝。

如果，這些被錢汝君洗腦的人都死光了之後，下一代很可能形成更強大的匈奴帝國。

因為成為大漢人民之後，屬於大漢的技術，不可能在對他們封閉。

至於文明這種東西，他們本身沒有，失去了，只會讓他們更為強悍。

到了這時候，說不定南方的漢人就沒有辦法，打敗北方的草原王國。

大漢的文明就會慢慢的湧入，懂得穿衣吃飯，懂得羞恥，他們也會學習到大漢好不容易累積起來的技術。

雖然在錢汝君眼裡，這些技術都非常的落後，但是在這個時代，在全世界的眼光看起來，這已經是非常輝煌的文明。

大漢文化的光明，在普世之上，都值得最高評價。

其他地方大部分的地方，都還是過這最原始的生活，還在新石器時代呢！

有些國家說是國家，其實也沒有統治他們口中的範圍。

只是把國家往大的說，是一種本能。

這一次由於錢汝君，被皇帝逼得要出嫁，所以不得