也有人口自由流動的權利，有一半的地方官員大概就要集體向朝廷申訴。

因為他們發現他們治理的地方，就算他怎麼樣努力，也沒有辦法把人民百姓留在那裡，為他們的耕作所生產出來的東西，永遠不如其他的地方。

他們的城市也不像別的城市那麼繁華，人口，雖然因為語言的關係，大致上流動的情形是比較少的，但是總有一些能夠快速掌握語言的人，願意到別的地方去尋求發展，而且從金麥城的發展看起來，發展好的人，有幫扶其他親戚帶著他們繼續往他發展成功的地方走的習慣。

大漢幾乎是宗族聚居的地方，一個宗族少的有幾十人，多的有幾千幾萬人，一旦宗族裡面發生了一個人的流動，而這個人的流動被證明是成功的，就好像一個槓桿被敲動，無數的這個宗族的人都會跟著開始產生移動，這個宗族或許會整個移過去，或者開始產生分裂。

反正對地方官員來說，這就是一個無解的難題。

“治理小河流，靠你們的能力應該不是太困難的事情，而且地方如果知道我們要幫他們治理河流，一般來說應該不會阻攔，因為這樣可以讓他們擁有更多的良田，並且讓百姓的數量增加。”

錢汝君也知道，其實百姓對於地方官員的重要性。他們要的是那個人數。但是在大部分情況之下，人數的增加，靠的是生育，但是人民百姓在生育的時候，也要考慮到養不養的得起的問題，或者是賣不賣得掉的問題。

畢竟生育一個孩子，如果沒有辦法賣出好價錢的話，對於女人來說，也是會造成非常大的負擔，不如讓女人就不要多生。

這女人頂多能夠生十幾二十個孩子，並且伴隨著生育的風險。

不過真的生十幾二十個，女人的身體會垮掉，雖然她的生育會越來越輕鬆。

對男人來說，女人就是個生育的工具，但既然是有用的工具，就會顯得比較珍貴，大部分情況之下，女人也是能夠分擔男人的工作，並且照顧小孩，所以女人的重要性會越來越高，甚至超過男人。

經濟價值永遠是衡量一個家庭地位的重要原因。

不過大漢強加了一個孝的觀念，並且由皇帝開始遵照執行，這樣一來，就不會出現老人被遺棄的問題。

對於整個大漢的穩定也非常的重要，應該說，漢人能夠長時間流傳下去，這一個習慣是非常重要。

因為隨時都有被滅族的危險，所以生生生成為所有大漢男人的本能，也是成為女人追求自己價值的重要東西。

能生出一個可以傳宗接代的孩子，對於一個女人來說提升地位的最高成就。

錢汝君認為自己的地位不需要提高了，也不屑於遵從別人的意見來提高自己的地位，她是一個極端自我的人，如果別人的意見對她來說非常的無法接受那麼對這個人又必須在她身邊，那麼她的選擇一定是給對方洗腦。

這也是錢汝君覺得沒有，電紙書空間她會活不下去，因為光是別人的意見，就讓她的耳膜會破，讓她的心靈非常的殘破。

既然錢汝君留有資料，學堂島學生當然就沒有意見，他們進到空間裡面享受著食物，一邊翻閱著資料，他們翻閱資料的速度非常的快，而且彼此討論很快就能夠得到一個概念，何況在錢汝君來之前他們已經大部分對錢汝君指定的這個河流有了一些基本概念，在討論的時候也比較能夠實際。

這段時間，他們對於這個水系能夠灌溉到的範圍，已經有了初步的計算和規畫，有了金麥城的經驗，他們就有了更詳細的，具體的研究數字。

“幸好金麥城無論做什麼事情都懂得留下資料，雖然他們本身看不懂，但是給我們這些看得懂的人來說，就成為可以學習的東西，很多的經驗就能夠更快的推展出去了，我們只要訓練出人，懂得一些治水的道理，或許我們的工作就可以透過這些人來做。”

學堂島學生知道，憑他們一千多個人要滿山遍野的去治理水，不知道要花多少的時間，而這些人才，如果訓練出來，地方官員又懂得利用的話，基本上就能夠做到簡單治水。

但是他們覺得最大的問題或許不是在人，而是在這些朝廷派下來的地方官員，基本上都手上都沒有什麼錢，所有的錢都要靠地方士紳，如果地方士紳有這個覺悟，而願意治水的話，那麼治水就成為可能，但是這樣的治水，更多的或許好處或許是到士紳手上。

這些士紳來說，他們從來沒有把一般的百姓，當成跟自己同一類的人。

所以用他們的錢開闢的土地，土地，就理所