熟悉的峰臺。他拿眼打量四周，印入他眼簾的依舊是兩年前他所下山時的模樣，或者說，是他生活了十五年的模樣，始終未見有什麼改變。

而最讓張煌印象深刻的，便是峰臺上那一座小道觀，那是他過去生活了一十五載的家。

“到了？”徐福四下張望著問道。

張煌點了點頭，推開道觀的門走了進去，儘管這座道觀看起來還沒有臧霸在泰山郡時的府邸大，但是卻刻滿了張煌生活在此的點點滴滴。

院中的幾顆桃樹，張煌不記得那是什麼時候栽下的，只記得在他三四歲的時候，他的義父張解用其中一棵桃樹替他制了一柄木劍，並教授了他第一個道法，火咒。

火咒有分引火、驅火、操火、馭火、御火五個階段，準確地說，五行道術基本上都分這五個階段。

其中“引”是最初級的階段，便是以道符為媒介溝通大氣中的火靈，憑空製造出火苗。

其實，道法也有“收放”一說，如果說“引”是“放”，那麼“驅”就是“收”。顧名思義，第二個步驟就是要逐漸掌握如何將已經釋放的火咒驅除掉，到熟練之後，還可以用來驅逐尋常的火，使其不自然熄滅。

比起引火與驅火，第三個階段的操火，就帶有明顯的攻擊性了，張煌在對敵時甩出去的道符變成火球攻擊敵人，這就屬於操火的範疇。

第四個階段則是馭火，指的是在一定程度上控制火焰，自由改變火焰的形態以及攻勢軌跡，已逐漸踏足這個階段的張煌曾經就用它來阻擋孫堅的腳步。

至於第五個階段御火，那在世人看來更是相當不可思議的，通俗地說就是火焰不侵，哪怕是站在火海當�