“鄭先生，這是很久以前的事了。”

“對，是很久了，很多西班牙人都忘了，但是，我們漢人沒忘，所以今天我們來到了南洋——————塔波拉先生，如果今天我屠殺了所有的西班牙俘虜，二三十年後，那也是很久以前的事了。”

“你……”

“塔波拉先生，大明不是無賴國家，所以，我只是要求西班牙政府交納贖金，如果西班牙政府願意放棄它的百姓，那我們也不會白白養活這些俘虜——————他們連當士兵都不合格，我實在不知道他們對大明有什麼意義。”

“可是……”塔波拉支支吾吾，“我實在不能代替政府，這贖金的事，我只能代為轉達。”

“好吧，這件事情，以後再說。”鄭芝龍估計塔波拉做不了這個主，那可是幾百萬兩銀子，“現在塔波拉先生可以去招降南琉球群島的其他西班牙軍隊了吧？如果塔波拉先生不肯招降，那我們就會用燧發槍招降他們，而且，已經俘獲的西班牙人，我保證，他們一個也活不下來。”

塔波拉頭頭，算是同意了鄭芝龍的意見，這應該是他們兩人達成的為數不多的協議之一。

南海艦隊的艦船，載著塔波拉，依次駛過民都洛島、巴拉望島、米沙鄢群島、棉蘭老島，島上為數不多的西班牙士兵，全部嚮明軍投降，馬尼拉南部佛得島上的一座金礦，也被明軍接管。

在南琉球群島的南端，靠近婆羅洲（今加里曼丹島）東北的地方，有一群不大的島嶼，叫做蘇祿群島，蘇祿群島上有一個蘇祿國，西班牙的軍隊正在征服蘇祿國，鄭芝龍以蘇祿國是大明的藩屬國為由，俘虜了所有作戰的西班牙士兵。

第368章蘇祿素丹國

現在蘇祿國的領地，就是蘇祿群島，都城位於最大的島嶼霍洛島，國內的百姓信普遍奉伊斯蘭教。

早在大明立國之前，蘇祿就具備國家的雛形，掌握國家權力的是三家王侯，分別是東王、西王、峒王，其中以東王的權力最大，三王既相互制約，又相互合作，維持國家和諧穩定。

大明景泰元年（公元1450年），蘇祿正式建立政教合一的蘇祿素丹國，素丹集政治與宗教的最高權力與一身。

但不久之後，蘇祿蘇丹國被臨近的婆羅洲（今加里曼丹島）上的渤泥國征服，直到十六世紀初，隨著渤泥國的衰落，蘇祿素丹國才擺脫渤泥國的控制，重新獲得獨立的地位，但其位於婆羅洲（今加里曼丹島）上的大片國土，全部被渤泥國吞併，只剩下彈丸之地蘇祿群島。

大明萬曆十五年（公元1578年），南琉球群島上的西班牙人，開始入侵蘇祿蘇丹國，雙方戰爭不斷，時斷時續，但蘇祿素丹國一直保持政治自由與國家獨立。

蘇祿素丹國扼守中原王朝與阿拉伯、棉蘭老島、維薩亞與婆羅洲之間水路交通要衝，很早就與中原王朝有過聯絡，蘇祿素丹國雖然信奉伊斯蘭教，卻十分仰慕中原文化，特別是他們的政教首領素丹。

大明永樂十五年（公元1417年），蘇祿群島上的三位國王，東王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜，率領家眷一行三百四十餘人，前來大明正式訪問，受到成祖的隆重接待。

三王在京師逗留了二十二天，幾乎遊覽了京師所有的名勝古蹟，他們餘興未盡，但離開屬地太久，又是三王同行，不得已乘船從京杭大運河南下歸國。

東王巴都葛叭哈喇在取道山東歸國途中，可能是水土不服，突患重病，搶救無效，不幸病故於山東德州，成祖皇帝深為哀悼，並派禮部郎中攜帶祭文趕赴德州，以藩王禮厚葬東王。

東王長子督馬合率領餘部回國繼承王位，王妃葛木寧、東王次子溫哈喇、三子安都魯，以及侍從十餘人居德州守墓，從此再也沒有回國。

鄭芝龍與現在的蘇祿素丹都不知道的是，在後世的歷史上，蘇祿蘇丹國因為仰慕中原文化，與滿清的關係也是不一般。

滿清雍正九年（公元1713年），寄居山東德州的東王后人，不知是因為歸國無望，還是不願回到狹小的海島上，他們請求入滿清籍，朝廷題定以“溫、安”二姓加入滿清。

滿清乾隆十九年（公元1754年），蘇祿素丹麻喊味安柔律噒遣使入京，請求以戶口人丁編入滿清籍，乾隆以“蘇祿國傾心向化，其國之地人民即在統御照臨之內，毋庸復行齎送圖冊”，婉轉回絕。

鄭芝龍俘獲了西班牙人之後，隨艦船來到霍洛島，求見蘇祿素丹也哈巴瑪喇。

本來以為語言不通，沒