大觀元年六月二十六，天京城科學協會電力研究院落成，同年九月二十六日，一座裝機容量為六千千瓦時的水力發電站落成。

電力，據說靈感源自於刑具。那是一種天京城勞改所內最為臭名昭著的刑具，行刑手轉動一塊磁鐵，就會使受刑者渾身刺痛酥麻，且一般不會留下傷痕。以至於科學協會水電站剛剛建設的時候，民間都以為那是在建造一座刑場。

大觀元年八月十五，《憲法》草案頒佈，除了對政府的權利、構成有著苛刻的限制外，立法權、司法權、行政權三權分立亦是憲法的重要內容。另外，“人人平等”也是憲法的核心內容之一。

同日，天京城宣佈遵守憲法的約束，解除契丹人、高麗人苦工的身份。同時，天京城宣佈無限期推遲日本國、麻逸國併入大宋帝國版圖的時間。天京城的生產線需要違反憲法規定的勞工，但天京城同時又想當一個遵紀守法的表率，解決的辦法就只能是僱傭大宋憲法管轄範圍之外的外國廉價勞動力了。

遼國的國土已經全部併入大宋，契丹人已經在憲法的保護下；而高麗國作為與大宋一線之隔的陸地國家，併入大宋是遲早的事。所以，太史昆就只能將主意打到了那些島國居民的身上。日本、麻逸也就是今日的菲律賓兩國的廉價勞工，自然而然成為契丹人、高麗人的最好替代品，所以，太史昆需要將這兩個國家暫時隔離在憲法之外。

大觀元年十月初一，天京城傭兵協會先遣隊抵達法蒂瑪王朝的首都開羅。

先遣隊只有一千多人，三艘鐵甲艦。他們是一個傭兵團，一個名不見經傳的傭兵團，一個名叫“七星”的傭兵團。

讓這樣一個傭兵團作為先遣隊似乎有些輕率，執行這樣重要的任務最起碼也要“揭陽嶺”那樣級別的傭兵團才可以勝任。不過，太史昆卻對這個七星傭兵團充滿了信心，因為，這支七星傭兵團的團長是個名叫“托塔天王”晁蓋的傢伙。

大觀元年十月初十，各路選舉繼續。《憲法》已經取代了選舉法，因而選舉同時也具有普法的意義。

長江以南的地區，以及受天京城影響較深刻的京東東路、河北東路選舉的勉強還算順利，可是當《憲法》推廣到古老的中原地區，尤其是京畿路、京東西路、京西南、北路、河東路等地的時候，卻出現了意外。

每一種體制都有受益者，正是有了這些受益者的維護，才使得體制能夠延續，哪怕它是一種不合理的體制。古老的中原，是土地兼併最為嚴重的地方，是封建體制受益者的巢穴。他們的權利來自於繼承，來自於官官相衛，來自於上流社會，他們從小到大就不知道失去權利的滋味，也想象不出失去權利後的悲慘，他們的命運不可能被別人掌握，尤其是窮的兩眼放光的苦哈哈們。所以，他們拒絕選舉。

在那個地方，官僚、地主、宗族早已密不可分。沒有土地，宗族就不可能昌盛；沒有宗族的支援，官僚將寸步難行；沒有官員的袒護，土地將無法擴大。這僅僅還是表象，實際上，在千百年的進化後，中原地區的官員、地主、宗族早已是錯綜複雜不分彼此。一個人，可以身兼官員、地主、宗族長三種身份，而京城下派的官員、負責審查監察的官員，與本地三位一體的官員，亦是在進化中維持了一種巧妙的平衡。

這樣進化的目的，似乎完全是為了剝削百姓。按道理說，百姓們應該歡迎憲法才對，但實際情況並非如此，赤貧的百姓們同樣也反對憲法。

這是因為憲法中有一條“私有權神聖不可侵犯”，這也就是說，富人的錢仍是富人的，無地的農民仍然無地。難道革命的目的不是均貧富嗎？一場保護富人財產，甚至是洗白貪官財產的革命，窮苦大眾為什麼要支援？

體制的維護者們甚至組織了軍隊，富人出錢，窮人出命，阻止《憲法》進入中原。他們還很懂的策略，他們早早就提醒了大宋的人們：“睜開眼睛好好看看，憲法上規定，國家軍隊的槍口永遠不能對準國內！”甚至，他們還在天京城釋出了任務：“僱用傭兵團參加抵制憲法的戰爭。”

道君皇帝明白，這絕對不是動用武力的好時機，太史昆也明白，如果想對言論賦予自由，就得允許政治對手說壞話。

道君皇帝發表了一篇演講，他在演講中表達：生命、自由、尊嚴與幸福感是每個人生來就應該有的，每個人都應該擁有這些權利最直觀的表現方式，就是私有權神聖不可侵犯。私有權賦予了人們開拓進取的信念，賦予了人們對於家族、國家的忠誠，賦予人們建設美好家園的意願。保護私有權，正是保護了一個窮人可