」艹歉�萇睿�墒竊詰筆焙蓯怯行┢��壞母芯醯�較呂錈嬉彩竅牘��竺髁⒐�餉炊嗄輟Ｇ懊嫻幕實勖峭紡允滯蟊茸約撼墒斕囊燦屑父觶��裁湊廡┤巳疵揮邪鴉鹿俸湍諼牢涔僨宄�兀�

答案很快就得到了，文官的勢力在失去了制約之後。迅速的膨脹了起來，天下政事都是被他們操控在手中，雖然說的是很好聽，說什麼代天牧民，讓天子做一個垂拱之君。只需決斷就是了。

實際上是皇帝輕鬆到連決斷都不需要，文官們包辦了一切，現在倒是沒有人阻礙皇帝視聽了，不過嘉靖心裡面卻也是知道，他所看到所聽到的東西，都是文官集團們讓他聽到。讓他看到的。事實上，如果不是皇宮地一名禁衛回鄉之後看到見到些巨大的變化，回來和嘉靖說起，嘉靖皇帝甚至連自己一直是被矇蔽的這件事情都發現不了。

如果說是那種耽於享樂，不願勞碌地皇帝，對於眼前這樣的局面倒也麼有什麼在乎的，反倒是落個清閒，少操很多的心思。但是對於嘉靖皇帝這種控制慾和權力慾很重的皇帝來說，眼下地局面實在是太讓人痛苦了。

嘉靖皇帝每天在早朝上根本不願意花費太多的時間，只是露面一次，然後匆匆的回到皇宮裡面，煉丹唸經，做些道士的法事，在正德年間開始，在京中的王公大臣們，就喜歡信封道教。

雖然說嘉靖皇帝好道術這件事情把文武官員們的愛好廣大了，其實這裡面也是有別地考慮。這年頭白蓮教，彌勒教造反的事情特別的多。都是假託佛經佛祖的名義，誰要是去信了佛，被政敵扣上個勾結邪教的罪名那可就是不好了。

道家則不需要那麼多的忌諱，本身也就是講究清靜無為，在歷朝的皇帝眼裡面，這才是華夏的正統，大臣們需要信仰地紛紛是靠近道教，沒有信教的都是用道士和皇帝搭橋湊趣。大臣們在朝堂上都是為自己代表的那一些人和利益團體搖旗吶喊，可在信仰上還是道士作為供養的物件，意見倒是非常的一致。

所以不管是南北還是東西的大臣，家中總是有些道士供奉在家中，已經算是一種時髦和風尚的東西了，嘉靖皇帝喜好道教，所以經常是把這些道士請進皇宮之中，交流些道法和煉丹的心得。

大家都是對皇帝的這個舉動習以為常，如果是誰家的供奉被請進皇宮，這家人往往還感覺面子上頗有榮光。

對於道教地愛好是一回事，內閣六部的官員們依舊是在那裡為了所代表地利益集團的不同，彼此的攻訐和辯論也是沒有停下來過，在‘檢地案’之後，不管是東廠還是錦衣衛，他們的情報和監視的職能都是大幅度的弱化了，原本廠衛乃是皇帝的耳目，現在絲毫作用也是發揮不出來。

皇帝的情報來源已經是被完全的斷掉了，不過，這裡面卻也有個問題，東廠和錦衣衛雖然名義上屬於大明皇帝的直轄，但他們卻也坐著情報機關偵緝和刺探的工作，並不是只有皇帝才享用廠衛的情報。

把廠衛的作用大幅度的弱化，實際上文官們獲取情報的途徑也是少了許多，儘管他們也豢養了些錦衣衛和東廠的人員，但是這些私人的效用，

比不上官方機構的統合和效率，有很多發生的事情他道的。

比如說，皇帝宣召那些道士進入皇宮的時候，是各個官員府上的供奉道長都有，這些道士如果是給皇帝宣揚道法和經典，煉丹之類的心得，讓嘉靖皇帝高興了，就會有金銀的賞賜和道官的封號。

但是沒有人注意到，有些道士在出宮的時候是不是身上帶著東西，特別是那些陝西，四川和雲貴一帶出身的官員家的供奉們。

川陝西南的各個省份出身的官員們，在各個衙門裡面的地位並不算是太高，川陝西南自然是比不上自古文人輩出地江南，也比不上親貴故舊很多的北方。在朝中沒有什麼關係和背景，也就不會做到太大的官職。

現在使用農奴勞動的農墾莊園，蓬勃發展的工商業，還有日進斗金的海貿，都在朝堂上有自己的代言人，不管是北方的那些棉紳還是南方的那些工商業主們，這些人為了朝廷中樞所出臺地政策對他們有利，都是十分的捨得花錢。

相對來說，陝西除了西安府。四川除了成都府之外，還真是沒有什麼工商發達的城市，地方上因為不適合種植棉花之類地經濟作物。所以他們的經濟結構也沒有什麼太多的變化，沿海一帶逐漸變得富庶，川陝雲貴也沒有在這個上面賺到什麼便宜，反倒是因為南洋和關外便宜糧食的衝擊，每年的收入不管是地主還是農民都是縮水了不少。更不用說，沿海地那些手工工場對於川陝雲貴這幾個省的小作